某高速公路项目利用世界银行贷款修建，施工合同采用FIDIC合同条件，业主委托监理单位进行施工阶段的监理。该工程在施工过程中，陆续发生了如下索赔事件(索赔工期与费用数据均符合实际)：
(一)施工期间，承包方发现施工图纸有误，需设计单位进行修改，由于图纸修改造成停工20天。承包方提出工期延期20天与费用补偿2万元的要求。
(二)施工期间因下雨，为保证路基工程填筑质量，总监理工程师下达了暂停施工指令，共停工10天，其中连续4天出现低于工程所在地雨季平均降雨量的雨天气候和连续6天出现50年一遇特大暴雨。承包方提出工期延期10天与费用补偿2万元的要求。
(三)施工过程中，现场周围居民称承包方施工噪声有干扰，阻止承包方的混凝土浇筑工作。承包方提出工期延期5天与费用补偿1万元的要求。
(四)由于业主要求，在原设计中的一座互通式立交桥设计长度增加了5米，监理工程师向承包方下达了变更指令，承包方收到变更指令后及时向该桥的分包单位发出了变更通知。
分包单位及时向承包方提出了索赔报告，报告内容包括：
(1)由于增加立交桥长度增加的费用20万元和分包合同工期延期30天的索赔；
(2)此设计变更前，因承包方使用而未按分包合同约定提供施工场地，导致工程材料到场二次倒运增加的费用1万元和分包合同工期延期10天的索赔。
承包方以已向分包单位支付索赔款21万元的凭证为索赔证据，向监理工程师提出要求补偿该笔费用21万元和延长工期40天的要求。
(五)由于某路段路基基底是淤泥，根据设计文件要求，需进行换填，在招标文件中已提供了地质的技术资料。承包方原计划使用隧道出碴作为填料换填，但施工中发现隧道出碴级配不符合设计要求，需进一步破碎以达到级配要求，承包方认为施工费用高出合同单价，如仍按原价支付不合理，需另外给予延期20天与费用补偿20万元的要求。
[问题]

①一种观念，如果仅是直观的泛说，而未加以分析，很难形成理论体系，当然也就不易接受和“操作”．对传统文化观念进行现代诠释亦即证明，是我们提倡的科学态度．对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理．如“天人合一"，今天借用，就必须确定“天"与“人”各自的科学含义，否则很容易陷入唯心主义的范围．再如弘扬“忠”、“孝”，离开科学的诠释，也难免会出毛病．②我们的先人倡导“普遍和谐”，但很难实现；今人依然钟情“普遍和谐”，并努力付诸行动．自然界、人与自然、人与人、人自身内与外在时空两无限中，根本属性是和谐；一时畸形，事出有因．从这个角度看，人类的斗争恰是一种“正畸矫形”的手段． ③中国传统文化中，涉及道德修养与社会伦理关系的观念很不少．其中，“内圣外王之道"值得研究．这种说法的原意是，人的道德修养达到完美的地步，社会问题就解决了．实际上，“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段．古人的“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义历史观念，历史已经诠释了它的作用．“内圣”，不可能成为“外王”的主要条件．现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节、来解决．所以今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调．这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的批判继承，就没有现代的、科学的文化观念的发展．④明了这一点还不够．回顾历史，中国人“有容乃大”，曾真诚的“吸纳百川”．在唐朝，西域的音乐、舞蹈，印度的佛教文化都请了进来，当时佛经“百十倍”于儒家经典，中国文化并没有因此萎缩，反而繁荣发展了．现代中国人在这一点上是不会逊于古人的，而且更讲究科学的态度．

与第①段中“对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理”这句话的意思不一致的是_____．

A．中国传统文化中的某些观念并非是科学真理

B．应依据时空的变化，对传统文化观念进行重新审视

C．中国传统文化中的某些观念，如“天人合一”、“忠”、“孝"，已经失去了它的现实意义

D．只有对传统文化观念进行科学的诠释，才能使之为人们所接受和“操作”