清代学者钱大昕说:“孟子言性善,欲使人尽性而乐于善;荀子言性恶,欲使人化性而勉于善。立言虽说殊,其教人以善则一也。”由此可知,性善论和性恶论()
A.发扬了孔子的思想
B.都主张人性是善的
C.为各国统治者采用
D.仅为教化百姓向善
参考答案:A
解析:
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料所的是不管是孟子的性善论还是荀子的性恶论,都是继承了孔子的人性观——性相近,习相远。所以答案选A。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想的人性论
清代学者钱大昕说:“孟子言性善,欲使人尽性而乐于善;荀子言性恶,欲使人化性而勉于善。立言虽说殊,其教人以善则一也。”由此可知,性善论和性恶论()
A.发扬了孔子的思想
B.都主张人性是善的
C.为各国统治者采用
D.仅为教化百姓向善
参考答案:A
解析:
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料所的是不管是孟子的性善论还是荀子的性恶论,都是继承了孔子的人性观——性相近,习相远。所以答案选A。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想的人性论