问题 问答题 论述题

“八字精养法”三个层次的含义是什么?详述池塘养鱼管理的要点和基本内容.

答案

参考答案:

一、“八字精养法”

是指“水、种、饵、混、密、轮、防、管”;第一层次的三个基本要素是“水”、“种”、“饵”,第二层次是“混”、“密”、“轮”,第三层次是“防”和“管”;第一层次是养鱼的基本要素,是池塘养鱼的物质基础;第二层次是池塘养鱼高产、高效的技术措施,通过这些技术可以最大限度的挖掘池塘的生产力;第三层次是池塘养鱼高产、高效的根本保证,是通过发挥人的主观能动性从而将前两个层次实现的直接手段。

二、池塘养鱼管理:

1.池塘管理的基本要求,在精养鱼池中,养鱼取得高产的全过程是一个不断解决水质和饲料矛盾的过程,要做到水质保持“肥、活、嫩、爽”,投饵施肥保持“匀、好、足”;

2.池塘管理的基本内容,

①经常巡视池塘,观察池鱼动态,

②随时除草去污,保持水质清新和池塘环境卫生,

③及时防除病害,

④在冬春和晚秋应大量施用有机肥料,而在鱼类主要生长季节,需经常施以少量的无机磷肥,

⑤投饵本着不吃不投、少吃少投或不投、多吃按全池鱼体重的2%~3%的投喂量进行投喂的原则,每3~4小时投喂一次,投喂要做到定时、定点、定量;

3.防止浮头和泛池:

①鱼类浮头的原因有以下几点,上下水层水温差产生急剧对流、光合作用弱、水质过浓或水质败坏、浮游动物大量繁殖等,

②预测浮头的方法有根据天气预报或当天天气情况进行预测、根据季节和水温的变化进行预测、观察水色进行预测、检查鱼类吃食情况进行预测,

③防止浮头的方法有在预测鱼类可能会发生浮头时,在发生前的晴天开增氧机偿还氧债,水色过浓时注入新水,减少投喂量等,

④观察浮头和衡量鱼类浮头轻重的办法有在池塘上风处用手电光照射水面,观察鱼是否受惊,用手电光照射池边,观察是否有螺、小杂鱼或虾类浮到池边,对着月光或手电光观察水面是否有浮头水花,或静听是否有“吧咕、吧咕”的浮头声音,

⑤解救浮头的措施有开增氧机,换水或使用化学增氧剂等。

单项选择题 A型题
单项选择题

  耸立在北京 * * 前的华表,国人皆识之,谓此即是华夏古老文明的象征。如若作为徽号出现在国外,外国人亦能识之,谓此即中国之象征。然而它究竟象征着什么据笔者站在新闻史学角度钩沉典籍看来,华表是尧舜时期开始出现并使用的一种舆论监督工具。因为这是世界四大文明古国中绝无仅有的,故此,华表便成了人类社会舆论史上最早的舆论监督工具。

  在探讨华表是人类最早的舆论监督工具的时候,我们首先应了解一些华表在诸多典籍中的种种徽号,如:诽谤木、谤木、讽谏木、谏木、华表柱、望柱、木表、表木、华表木、华表等等。

  新闻传播活动是人类最基本的需要之一。它经过漫长的信号传递时期,至公元前22世纪的尧舜时期,这才发展到一个以文字为符号,以华表木为载体的新阶段, 出现了以华表木为传播媒介的人类最早的舆论监督工具。

  最早的文字记载,见于《大戴礼•保傅》:“……有诽谤之木,有敢谏之鼓。”《吕氏春秋》亦有书证:“古者天予听朝,公卿正谏,博士颂诗,瞽箴师诵,庶人传语,史书其过,尤以为未足也,故尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木,之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。”诽谤木一语下有注云:“书其过失以表木也。”《古今注》也注云,诽谤木即“今之华表木也。”

  关于华表木起源的背景,舜立诽谤之木的目的,它的性质、任务、作用,在《帝王世纪》记载得很清楚,舜“立诽谤之木,申命九官十二牧,三载一考绩,三考黜陟幽明。”显然,这里华表木的属性,是一种表达民意的舆论监督工具,同时也是一种表示接受舆论监督的工具。舜设立华表木的目的,就是为了通过这一工具,让民众对他的朝臣九官十二牧进行舆论监督,甚至用以决定朝臣们宦途的“幽明”。

上文第三自然段的主要叙述的是()

A.华表木的名称

B.华表源起

C.华表源起的背景

D.华表木的属性