夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怡然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!

        每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫! 故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1．下列加粗的词语解释有误的一项是（      ）

A．或因寄所托。 因：因为。

B．虽世殊事异。  殊：不同。

C．临文嗟悼。      临：面对。

D．录其所述。      录：记下。

2．下列加粗词语与现代汉语不同的一项是（      ）

A．放浪形骸之外

B．俯仰之间，已为陈迹

C．夫人之相与

D．情随事迁，感慨系之矣

3．比较下列每组句子中加粗词的意思和用法，判断正确的一项是（      ）

①及其所之既倦。

②情随事迁，感慨系之矣。

③犹不能不以之兴怀。

④引以为流觞曲水。

A．两个“之”字相同，两个“以”字也相同。

B．两个“之”字相同，两个“以”字不同。

C．两个“之”字不同，两个“以”字相同。

D．两个“之”字不同，两个“以”字也不同。

4．下列句子翻译错误的一项是 （      ）

A．或因寄所托，放浪形骸之外。

( 译文) 有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。

B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

( 译文) 面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。

C．向之所欣，俯仰之间，己为陈迹。

( 译文) 原先高兴的，转眼之间，已成为旧迹。

D．固知一死生为虚诞。

( 译为) 本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。

5．下列分析，错误的一项是 （      ）

A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。

B．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“怡然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。

C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。

D．文章的结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。

麦克卢汉认为，所有的媒介都是（）。