(16分)人类思想文明的发展具有多样性，中国的诸子百家学说和西方的人文主义精神都是人类文明的宝贵财富。阅读材料，回答下列问题：
材料一 有学者认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。
——《中华文化史》
材料二 与老子、孔子同时代，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，古印度释迦牟尼等许多伟大的精神导师诞生。他们开始用理智的方法、道德的方式来面对世界，面对人。
材料三 “……我们的制度之所以被称为民主政治，是因为 * * 在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。……任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷在政治上湮没无闻。”
——伯利克里：《在阵亡将士国葬礼上的演说》
请回答：
(1)根据材料一，结合所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”和“专制主义”的表现(各举一例)(4分)。
(2)根据材料一，结合所学知识，简要说明秦汉时期中国传统文化是如何“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”的？(4分)
(3)根据材料二，结合所学知识，简要说明古希腊哲学家是如何关注人自身发展的。(举两例加以说明)(4分)
(4)材料一所说的“民本”和材料三所说的“民主”是否一样？为什么？(4分)
（1）①民本思潮：如孔子“仁”“为政以德”；孟子“仁政”“民贵君轻”“政在得民”；墨子“兼爱非攻”等。（2分，答出其中任意1点得2分）②专制主义：韩非子主张法、术、势相结合以维护君主专制等。（2分）
（2）西汉董仲舒发挥儒家学说（或依据《公羊春秋》，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想），提出君权神授、大一统的理论；汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想开始成为正统思想。（4分）
（3） ①智者学派（或普罗塔格拉）提出“人是万物的尺度”，强调人的价值、尊严。（2分）②苏格拉底提出“认识自己”（或“知识即美德”），使哲学真正成为一门研究“人”的学问（2分）
（4）不一样。①民本：是以民为本，强调政府（君主）要关心人民生活，其最终目的在于维护专制统治；②民主：是人民主权，强调只有人民才是国家真正的“主人”，要求由人民参与国家政治事物，其最终目的在于否定、推翻专制制度。（言之有理，可酌情给分，每项2分，共4分）