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问题 选择题

西亚地区宗教复杂，物产丰富，是世界上主要的石油输出地区。读图，回答1—3题。

1．西亚居民的人种和信仰的宗教分别是[     ]

A．黄种人、基督教

B．白种人、伊斯兰教

C．黑种人、犹太教

D．混血种人、佛教

2．图内①、②、③、④国家中，不是石油输出国的是[     ]

A．①

B．②

C．③

D．④

3．关于该地区物产和国家组合，正确的是[     ]

A．紫羔羊皮--⑤国

B．安卡拉羊毛--②国

C．羊毛地毯--④国

D．椰枣--③国

答案

1．B 

2．C 

3．A

单项选择题

何谓文化向来狭义的解释，只指学术技艺而言，其为不当，自无待论。说得广的，又把一切人民都会的事都包括于文化之中，然而动物何以没有文化呢须知文化正是人之所以异于其他动物的。其异点安在呢凡动物，多能对外界的刺激而起反应，亦多能与外界相调适。然其与外界相调适，大抵出于本能，其力量极有限，而且永远不过如此。人则不然。所以人所处的世界，与动物所处的世界，大不相同。人之所以能如此，(一)由于有特异的脑筋，能想出种种法子。(二)其手和足的作用分开，能制造种种工具，能遂行其计划。(三)又有语言以相互交道，而其扩大的即为文字。此人之所知，所能，可以传之于彼；前人之所知，所能，并可以传之于后。因而人的工作，不是个个从头做起的，乃是相互接续着做的。不像赛跑的人，从同一地点出发，却像驿站上的驿夫，一个个连接着，向目的地进行。其所走的路线自然长，而后人所达到的，自非前人所能知了。然则文化，是因人有特异的禀赋，良好的交通工具而成就的控制环境的共业。动物也有进化，但它的进化，无非是改变其机体，以求与外界相适应，这是要靠遗传上变异淘汰等作用才能达到目的的，自然非常迟慢。人则只须改变其所用的工具和其对付事物的方法。我们身体的构造，绝无以异于野蛮人，而其控制环境的成绩，却大不相同，即由其一为生物进化，一为文化进化之故。人类学上，证明自冰期以后，人的体质无大变化。埃及的尸体解剖，亦证明其身构造，与现今的人相同。可见人类的进化，全是文化进化。恒人每以文化状况，与民族能力，并为一谈，实在是一个重大的错误。遗传学家，论社会的进化。过于重视个体的先天能力，也不免为此等俗见所累。至于有意夸张种族能力的，那更不啻自承其所谓进化，将返于生物进化了。从理论上说，人的行为，也有许多来自机体，和动物无以异的，然亦无不背上文化的色彩。如饮食男女之事，即其最显明之例。所以在理论上，虽不能将人类一切行为，都称为文化行为，在事实上，则人类一切行为，几无不与文化有关系。可见文化范围的广大。能了解文化，自然就能了解社会了。人类的行为，源于机体的，只是能力。其如何发挥此能力，则全因文化而定其形式。
(选自吕思勉《中国文化史·绪论》，《中国通史》，华东师范大学出版社，1991)

按照本文，下列说法正确的是______。

A．人类行为都是文化行为
B．制造工具和制订计划，使人类优于动物
C．人类的进化主要体现在文化的继承上
D．现代人的身体构造因文化而优于野蛮人
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问答题

阅读下列史料并回答问题：
材料一
“国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲而执，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工；……百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。天有时，地有气，材有关，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。……”
——《周礼·冬官考工记第六》
材料二
“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隶食职，官宰食加。”
——《国语·晋语四》
请回答：

材料一反映了当时什么样的经济现象
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