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依托于信息技术革命的网络社会改变了人们传统的空间和时间感受。空间和时间都不再是固定的，成为了“流动的空间”和“压缩的时间”。利用高速传播的音像信息，人们可以立刻进入到一个不同的空间，并参与其中；凭借强大的信息存储能力，不同时间发生的事情都能集中为同一个瞬间。
这种变化导致了更为高速有效的经济活动，同时也使得经济组织彻底国际化；人们的交往活动进一步加速，满足生活需要的各种活动更为方便快捷；由于减少了面对面的接触，人们也就变得更为独立自由，产生了一种普遍的解放感。
新的时空感受给很多人带来了解放和自由的感觉，却也潜移默化地使人丧失了历史深度和特殊的地区认同，使人们在虚拟的数码文化中漂泊无依。这样一种虚拟文化严重挑战传统的男女性别关系、家庭亲情关系。表面上看，信息技术使得社会的组织和结合更为紧密有效，个人自由大幅度增加，个人能力也大幅度增强，但个人责任感和义务感却日益淡薄，自我意识日益脱离群体意识，传统的权威、人与人之间的沟通关系被无情地消解掉，导致了广泛而严重的自恋、孤独和原子化的个人主义，社会面临着解体的危险。
简而言之，网络社会深刻地改变了我们所处世界的面貌，它提升了生产力、文化创造力和传播的潜能，但同时也削弱了社会组织的权威和人际关系纽带。在这样一种“流动的空间、压缩的时间”里，时间节奏突然加快、人际交往抽象化带来了社会普遍失去控制的焦虑和无力感，人们迫切地希望找到一种凝聚的力量，来对抗信息时代所产生的高度风险、无限分散、日益抽象化的总体趋势。
应对网络社会的挑战，新的社会运动、国家和文明共同体理应发挥驾御和控制作用。各种新兴社会运动，如环境生态保护运动、女性运动等等，其实都是一种对抗网络社会的方式。这些运动和社会组织使人们重新认识并加强了自身的责任感、义务感以及性别认同和家庭纽带。在新形势下，我们应该重新审视国家的作用。在充满风险的、高度抽象化、分散化的网络时代，国家权威是抵制风险、保障社会生活、维护个 * * 利和尊严的有效力量；在传统家庭解体、各种社会团体日益消解、文化与信仰遭受冲击的情况下，建立起恰当的国家认同感，就有可能驱除人们普遍存在的无力感，使得每一个体重新焕发出自身的创造力。
（选自《环球时报》，有删改）
１．下面对“网络社会”的理解，不正确的一项是（ ）
A．网络社会依托于信息技术革命，即信息实现大量储存和高速传播。
B．网络社会的时间和空间都不是固定的，人们感受到的是“流动的空间”和“压缩的时间”。
C．网络社会改变了人们传统的时间感受，不同时间发生的事情可以在同一个瞬间展开。
D．网络社会改变了人们传统的空间感受，人们在同一时间里，既可以在这个空间，又可以在另一个空间。
２．对“网络社会深刻地改变了我们所处世界的面貌”一句，理解不正确的一项是（ ）
A．网络社会的经济活动和人际交往速度更快，更方便；人们更加独立自由，个人能力得到更大发挥。
B．网络社会提升了生产力和文化创造力，并使信息的传播更快捷、更广泛。
C．网络社会使人与人之间的沟通更方便快捷，加强了人际关系纽带。
D．网络社会使人丧失了历史的深度和地区认同，个人责任感和义务感日益淡薄。
３．下面不属于应对网络社会挑战措施的一项是（ ）
A．突破时空限制，发挥家庭的纽带作用，使人际交往更具体。
B．开展新的社会运动，加强社会成员自身的责任感和义务感。
C．建立恰当的国家认同感，使每一个体重新焕发出自身的创造力。
D．发挥文明共同体的驾御和控制作用，强化文化认同和信仰。
４．根据原文提供的信息，下面的推断正确的一项是（ ）
A．网络社会空间是流动的，时间是压缩的，可见网络社会的人们已经不再受到时空的限制。
B．经济活动高速有效，经济组织彻底国际化，这必然会消除世界不同地区的贫富悬殊。
C．文章有较多篇幅分析网络社会的负面影响，可见作者对它持消极态度。
D．应对网络社会挑战有多种方式和力量，只要找到并充分利用好这些方式和力量，人们是能够逐步消除网络社会的负面影响的。
