问题 口语交际,情景问答题

语言综合表达题(15分)

你喜欢体育运动吗?至少,你会喜欢观看某些项目的体育比赛。请从下面列出的体育项目中选出一个,说明你喜欢(参与或观看)这项体育运动的理由。

备选体育项目:篮球 排球  足球  羽毛球  乒乓球 跑步 踢毽子

写作要求:

(1)在说明喜欢此项运动的原因时,必须结合介绍这一运动的某些特点或比赛规则。

(2)必须运用“作比较”“打比方”的说明方法。

(3)不少于200字。

答案

一、运动是一个人健康的表现,因为只有爱运动的人才会健康。我就是一个热爱运动的人,所以我一出生到现在只生过一次病。在这众多的运动中我最喜乒乓球。

乒乓球是一个不伤友情的运动,不会像足球一样,在玩前是一对形影不离的朋友,在玩时是敌人,在玩后成了仇人。在玩乒乓球时,只要你瞄准球打回过去就可以了。如果在玩时刮起了一阵风,球弯了,打不中,你只能对着天骂:“天不助我也”。如果是另一个人用技术嬴了,你只能怨你自己技术不如他。乒乓球还是一个不会受伤的运动,不会像篮球,在玩时会被推倒、撞伤或中头奖。在玩乒乓球时,就算被打中也不会觉得痛。我在享受这运动的同时,也认识了许多乒乓球高手,让我的朋友一天比一天多。

乒乓球是我最喜欢的运动!

二、我喜欢体育运动。我喜欢的体育运动是跑步,它是体育运动最简单而有最有成效的一项运动。我喜欢慢跑,因为我不想错过,沿途中有很多美丽的风景,有能发触人的好奇心的人和事。如果慢跑,我就能把它们当多一段美好的回忆,而不会擦肩而过。每天早晨,太阳初升的时候,当落叶飘飘悠悠地从树上掉下来,当阳光透过叶缝的那一刻,我爱慢跑,一边感受大自然的恩赐,一边享受运动的无限快乐。套样辛苦了一天,正准备下山时,当树叶不再飘忽,不再飘忽, 而落叶满地的时候,我爱慢跑。一边看着太阳公公留下那橘红的弧线,一边眺着远初那碧绿的田园风光。在体育课上,我爱慢跑。因为我想跑在后头,看着看着同学门的背影,我想把他们留在我的眼里,留在我的心里,也留在我的回忆里。大家从五湖四海集在一个班里,也算是缘分,我不想错过这么美好的记忆。

今年是奥运年,是体育运动的象征,我爱满跑,我喜欢体育运动,因为他是我们健康的象征和灵魂的真缔。希望每个人都有一项自己喜爱的体育运动。

题目分析:小作文的评分方式是倒扣分,即不符合某个要求就倒扣。没有说明这一运动的某些特点或比赛规则的,扣3分;没有运用“作比较”“打比方”的说明方法的,各扣2分。没有注意说明的顺序的,倒扣3分,每少50字,扣1分

阅读理解与欣赏

阅读下文,完成文后各题。

中国文化的基本精神

文化的字义有多种,一般来说,文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。

中国文化有两个基本精神,具有高度的理论价值,一是“以人为本”,一是“以和为贵”。

中国文化和西方、印度的文化很不一样,中国文化有着无神论的传播,有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”重道义而远鬼神,是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达,基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务,这一点当然很好,可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰,最后信了教,每天晚上跪着祈祷,要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论,可它同时也讲生死轮回,人死后或者上天堂,或者下地狱,或者变牛变马,这完全是错误的。佛教东来,但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少,这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念,稍有一点信仰的意味,但到了宋明理学阶段,“天”就完全没有上帝的意思了,而是宇宙的本体,中国至少在知识分子阶层,宗教思想相当淡薄,有着“以道德代宗教”的传统。

孔子说“天地之性人为贵”,强调“人”,《礼运》曰“人者,天地之心也”,认为人是天地的思维器官,人表现了天地的自我认识,孟子辨析“人之所以异于禽兽者”,强调了“良贵”观念,即人有道德自觉心。有人对此不了解,说中国自古是“他律”,服从于外界的压力、管束,说西方文化是“自律”。孔子说:“为仁由己,而由人乎哉!”这些观点都强调了人的价值,人在宇宙中的地位,在一定意义上可以说是“以人为本”,与有神论相比,具有较高的理论价值。

中国哲学特别重视和谐,强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和以生物”,“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉,指多样性的统一,孔子说:“君子和而不同。”孔子弟子有若说:“礼之用,和为贵。”孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作。张载说:“有象斯有对,对必反其为,有反斯有仇,仇必和而解。”认为和解是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间,国与国之间,人与自然之间经常相互矛盾斗争,但是,如果只强调斗争,最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”,但更强调“争”,把利益和力量之争看得很重要。

(节选自《中国文史百科总序》,有删改)

小题1:以下不属于“以人为本”思想的一项是        (   )

A.孔子说:“务民之义,敬鬼神而远之。”

B.中国知识分子宗教思想相当淡薄,有着“以道德代宗教”的传统。

C.孟子强调“良贵”观念,即人有道德自觉心。

D.孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作。小题2:以下不能证明“中国文化的基本精神具有高度理论价值”的一项是(   )

A.中国文化具有“以人为本”“以和为贵”的精神。

B.中国文化有着无神论的传统,有超越宗教的人本主义倾向。

C.尽管佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论,但在中国文化史上并没有居主导地位。

D.所谓“和”,指多样性的统一,是创新的源泉,是人际关系的一个重要准则。小题3:对原文内容理解不正确的一项是          (   )

A.孔孟观念中的“天”是个模糊概念,它仅指神。“天”作为宇宙的本体,是宋明理学阶段确立的。

B.中国知识分子宗教思想相当淡薄,这与孔子始终强调“人”及儒教在中国文化中占主要地位有密切关系。

C.说中国自古是“他律”,服从于外界的压力、管束,说西方文化是自律,这是不恰当的。

D.孔子说“君子和而不同”,意思是君子做事讲和谐,即用正确意见去纠正错误意见,达到恰到好处,而不人云亦云,盲目服从。

单项选择题