问题 多项选择题

以下有关治疗糖尿病的综合治疗方案的叙述中,正确的是()

A.减肥和降低血脂

B.采用"精细降糖"策略

C.尽早地采用药物治疗、联合治疗、胰岛素治疗

D.定期测定相关指标、调整治疗方案或尽早查出并发症

E.包括饮食控制、运动治疗、血糖监测和糖尿病健康教育

答案

参考答案:A, B, C, D, E

解析:考查重点是对治疗糖尿病的综合治疗方案的掌握。糖尿病是代谢性慢性或终身疾病,多由于胰岛素分泌相对或绝对不足,或人体组织对胰岛素的敏感性降低。治疗糖尿病的目的是减轻症状并将长期并发症的发生危险降到最低,必须采取综合治疗方案、严格控制血糖。

阅读理解与欣赏

阅读下面的文字,完成下面问题。

儒释道互补与心态和合

  对于和合文化,可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略,有人从中读出一种社会理想,都讲出了一番道理。我别出心裁,想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来, “和合”一词中的“合”,应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单,只有在具备两个以上要素的情况下,才能谈得上 “合”;倘若只是单一要素,根本就谈不上“合”。多种要素凑在一起,有可能发生冲突,但未必就一定发生冲突。即便发生冲突,也未尝不可以化解。成功地化解冲突,便进入了“和”的状态。所谓“和”,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解。显而易见,这种意义上的“和”,有别于“同”,故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的心态,绝非易事,仅靠一种学说,显然也是不可能做到的,必须综合运用多种学说。在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要,帮助人们养成和合的心态。

  儒家的精神趣旨,可以概括成三个字,那就是“拿得起”;用两个字来概括,那就是“有为”;用一个字来概括,那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言,主张干事,主张积极有为。道家的精神趣旨是“想得开”;用两个字来说,叫做“无为”;用一个字来说,叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反,实际上互为补充。学会紧张,是一门学问;学会放松,同样也是一门学问。对于人来说,这两门学问都是不可缺少的。佛教的精神趣旨是“放得下”;用一个字来说,那就是“空”。用佛教的术语说,“放得下” 就是看破红尘,把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。

  儒道两家是中国固有的学问,主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过,道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生,至于人死后怎样,两家都不怎么在意。佛教是从印度引入的学问,主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所,标示出超越的精神取向,告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反,惟其如此,才构成互补关系:倘若悟不透死,焉能悟透生?综合运用儒释道三家学问,连生死大关都能勘破,还不算是心态和合吗?儒道互补,讲出“张弛和合学”;儒释道互补,进一步诜出“生死和合学”:三教共同培育和合心态。(选自《光明日报》,有删改)

1.关于“和合”文化,下列说法不正确的一项是(     )

A.作者把“和合”文化解读为一种健全的心态,认为它涉及人的多种精神诉求。

B.多种要素凑在一起是“合”,只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。

C.孔子力主“和而不同”,强调的是多样性的统一协调,而不是简单的同化。

D.儒讲“拿得起”,道说“想得开”,佛言“放得下”,三者互补,成就和合心态。

2.“在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。”下列各项不能作为这一说法的依据的一项是(     )

A.人的精神需求是多方面的,要把它们统一协调起来,进入 “和”的状态,不能仅靠一种学说。

B.儒释道三家是中国传统文化资源中很重要的组成部分,能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。 C.只是单一要素,根本谈不上“合”,所以中国人同时信奉儒释道三家,借以养成和合心态。

D.儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨,看上去有很多对立之处,但在精神实质上互为补充。

3.下列推断,不符合原文意思的一项是(     )

A.人只有一种精神诉求是一种不健全的心态,所以才需要 “和合”文化,才需要儒释道三家的互补。

B.道家强调“弛”,其精神趣旨与儒家相反,信奉这种思想的人多是想要逃避现实的束缚之人。

C.佛教的精神趣旨是“空”,它为人设计了“终极关怀”之所,具有超越性,多数信奉佛教之人意在追求彼岸的极乐世界。

D.儒道两家主要是讲人生哲学,佛教则主要讲人死哲学,只有综合运用三家的学问,才能勘破“生死”玄关。

单项选择题

German Chancellor Angela Merkel won over German voters in the Federal Election on Sept. 27. Can she now be won over by a French charm offensive (1) at repairing the relationship that was once at the heart of Europe That’s the question being asked in Paris, (2) top government officials are (3) talking about their desire to rekindle closer ties (4) their neighbors across the Rhine. (5) the end of World War II the Franco-German relationship has been the motor of European integration, the (6) force behind the creation of the European Union and, more recently, the introduction of the euro. But the ardor has (7) in this decade, particularly under Merkel, who has regularly struggled to (8) her irritation with French President Nicolas Sarkozy’s grandstanding. Sarkozy, (9) , has often been impatient with what he (10) Merkel’s lack of resolve.

The sometimes (11) personal rapport is a long way from the public shows of affection their predecessors staged, particularly Helmut Kohl and FranCois Mitterrand, who movingly held (12) in 1984 in a Verdun cemetery. There’s been tension on (13) , too. Charles Grant, director of the London-based think tank Centre for European Reform, points out that France and Germany have been (14) on issues from how best to reflate their economies during the economic (15) to the smartest strategies for dealing with Russia.

But influential movers in France are now (16) to put the relationship back on a friendlier footing. In a recent paper French think tank Institute Montaigne (17) an ambitious agenda for the two nations, (18) that a new impetus is needed if Europe’s voice is to be heard in a world (19) of big new players, such as Brazil and India, and at a time when President Obama seems fax more (20) with China and the rest of Asia than with America’s traditional allies in Europe.

5()

A.Since

B.Before

C.At

D.For