参考答案：(1)杜林认为人类的认识具有绝对的可靠性，“真正的真理是不变的”，属于永恒真理论，这种观点是错误的，人的认识是不断变化深入的，真理也是要随着条件的变化而不断的发展。把真理看成是永恒不变的就是认为世界不再发展了，人类认识和实践的任务结束了，知识不再发展了，这是荒谬的观点。
(2)材料2是黑格尔的真理观，他认为真理是包含在认识过程中的，认识从较低阶段发展到较高阶段，真理也随着发展，但是永远不会有认识的终结，也不会有绝对真理、永恒真理的存在。黑格尔否认了永恒真理观，认为真理总是由相对真理一步一步向绝对真理靠近但是永远不能达到绝对真理。黑格尔的这一观点与杜林的“真正的真理是根本不变的”是两种对立的真理观。
(3)①材料3中恩格斯的思维至上性和非之上性是指人的认识的有限性和无限性，思维的至上性是指，就人的本性和整个人类的认识体系来说，是能够认识无限发展的物质世界的，从这个意义上说，人的思维是至上的，也就是说人的认识具有无限性。但是，受历史条件和生产力发展水平的限制，也受生命有限性、教育程度和思维方法等的限制，个人的思维又具有非至上性，认识必然存在着有限性。②材料3与材料2的联系；思维的至上性存在于思维的非至上性之中，无数非至上性的思维构成思维的至上性；绝对真理存在于相对真理之中，无数相对真理的总和构成绝对真理。理解了思维的至上性和非至上性的关系，就能很好地理解绝对真理和相对真理的关系。