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白哈巴，新疆哈巴河县的一个小山村，在我国与哈萨克斯坦接壤的边境线上，海拔高度一千多米，住着有自己独特生活习惯的图瓦人。
当我们乘坐的吉普车沿着“白哈巴村”的标志牌拐下公路，穿过一大片白桦林时，道路两边出现了很多有着尖尖屋顶的小木屋，每个小木屋外都用栅栏围了一大块地，图瓦人的家就到了。整个村子是一个不规则长条形，三面环山，村尾一面是一条河，这条河也就是国境线。还有一条小河从村中间流过，汇入国界河，图瓦人的木屋就散落在小河的两边。
10月在白哈巴已是多雨的深秋了，阴沉沉的天空，可是，突然在我眼前出现一片阳光，仔细一看，原来是一片树林，一片叶子黄透了的白桦林。走进白桦林，白洁的树皮上长着黑黑的眼睛，金黄色的叶片上挂着水珠。一阵清风拂过，片片黄叶闪着光亮，轻轻地飘落。白桦林里的草地，因为树的爱抚，生长茂盛，就像厚厚的地毯，走在上面软绵绵地，富有弹性；茂密的树林间，又是一番风光，草地被厚厚的一层黄叶覆盖，见不到一点绿色．心形的白桦叶飘落下地，自然镶嵌成一种花纹规则的图案，加上光线的作用，看起来像闪光的鳞片。抬眼望树上，叶片仍是那样的多，不见稀落的模样，不禁奇怪．满地的黄叶何来
我们的房东是一个四十岁上下的汉子，宽宽的红红的脸，细狭的眼睛窄小的鼻子，典型的蒙古人相貌。进了他的家，发现桌子上点着蜡烛，一问才知道白哈巴到现在也没通电没有电视节目，不通电话，甚至连到县城的班车也没开通，非常闭塞。对此图瓦人觉得没有什么不好，养着自己的牛马，吃着自己制作的馕、油果子、奶疙瘩，喝着自己制作的奶茶、奶酒，铺着自己制作的毛毡，住着自己建造的小木屋，原野牧歌般的生活从容、祥和。
晚饭后，房东大哥拿出冬不拉弹唱起来，我们围了上去，为图瓦人火一样的热情感动。
图瓦人的歌声高亢悠扬，像他们如歌的、自由奔放的岁月。
第二天早晨，下了一整夜的秋雨终于停了，气温很低，可能只有摄氏几度。雨后的早晨，空气异常的清新，袅袅升起的炊烟打破了山村的寂静，有图瓦人妇女到高高的草料垛上取草，到河边挑水。图瓦人妇女的服饰极有特色，保暖的方格大头巾，红色或绿色；衣服和裙子，是红色、绿色、黑色、深蓝色其中一两种；脚蹬黑色或棕色皮靴；配搭和谐，色彩鲜艳。她们赶着牛群出村，还是昨天那条路，那条河，那些景物，可有了她们，那一幅幅迷人的油画更加生动亮丽!
又到吃早饭的时候了，桌子上摆好了酥油、酸奶疙瘩，还有新炸的油果子，图瓦语叫“波罗沙克”。房东大嫂正在熬制奶茶，火炉上开着大半水壶茶水，加入三碗鲜牛奶，将茶叶滤掉就成了。房东大嫂为照顾我们的口味，没有在奶茶里放盐，还特意准备了方糖。我学着主人的样子，用勺子挑了一小块放进奶茶，一尝，啊!奶味更醇更香。于是放开胆子，连喝三碗，还吃了不少的“波罗沙克”，吃得全身发热，头上冒汗，痛快痛快!
终于要离开了。我们站在村头的小路上，看着牛羊、栅栏、白桦树，渐行渐远的青草．炊烟在尖尖的房顶上飘荡，一阵怅然，这一别，不知何时再重逢了。
(佚名《凝固岁月的眼睛》)
作者眼中图瓦人的生活状态是：
A．原始封闭的。
B．原野牧歌般的。
C．被遗忘的角落。
D．自力更生式的。
