有n个球队参加单循环足球赛,其中两个队各比赛了三场就退出了比赛

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问题填空题

有n个球队参加单循环足球赛,其中两个队各比赛了三场就退出了比赛,这两队之间未进行比赛,这样到比赛结束共赛了34场，那么n=

答案

如果有n只队伍，完全的单循环有n*(n-1)/2场比赛。完全剔除这两队，单循环共有(n-2)*(n-3)/2场比赛。这两队各比3场，有两种情况：两队交手，两队没交手。故与两队涉及的比赛可能有5场（交手）或是6场（没交手）。若为6场，(n-2)*(n-3)/2+6=34可得n=10，若为5场，无解。

故有10支队

材料题

从“公天下”到“家天下”

材料一：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” ——《礼记?礼运》

材料二：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功以己。……是谓小康。” ——《礼记?礼运》

材料三：传说，禹在早年克己为公，全力治理黄河，晚年暗中培植儿子启的势力。禹死后，启杀死公举的继承人伯益，夺取权位，尧舜以来的禅让制至此遭到破坏。 ——摘自高中历史教材第二分册

问题：

（1）从“天下为公”到“天下为家”反映了怎样的社会变化？你如何认识这一变化的。

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（2）从上述两则材料中，我们可以看出作者的思想倾向如何？为什么？

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（3）用上述文献和考古资料说明为什么夏朝已经进入阶级社会？

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单项选择题

汽车匀速行驶，随着时间的增加，汽车行驶的路程增大，那么时间和路程间的相关系数为（）。

A.0与1之间

B.0与-1之间

C.<-1

D.=1