手机文学不是文学的大餐，而是文学的点心。点心虽小，却别有风味。手机文学不可能也不必要承载多厚的社会内容，获得多大的艺术感染力，甚至可以说，手机文学应当是一种“笑”的文学，应该在“笑”字上作文章，能够给人以轻松释放、付诸一笑之感，在节奏快、压力大的现代生活中起到一种调节心情的作用。如果说艺术张力是手机文学的存在之本，那么幽默、讽刺、灵动是手机文学的生命之根。

　　幽默可以解开心情凝滞的结扣，释放出生命快乐的种子。幽默风趣，足以让人开心一笑。

　　讽刺如果离开了幽默，就会丧失内在的艺术韵味，成为一种变相的挖苦与漫骂。绝妙的讽刺总是和幽默互为表里、融为一体的。

　　灵动是生命智慧的自然流露，是创作者与读者之间“心有灵犀”。换句话说，也就是创作者说出了读者想说却没有说出，或者没有想到却极想想到的东西。其实，正如幽默与讽刺交互相融一样，灵动有时也融合在幽默与讽刺之中，从而形成一种多样化的审美意味。当然，在这种幽默、讽刺、灵动的审美追求之中，不时也透露出后现代的气脉，表现为平面化、碎片化、解构化的艺术倾向。

　　手机文学的产生，说到底是技术消费时代对文学产生冲撞的结果，也是文学嫁接现代商业生活方式的结果。走产业化之路，追求商业利益，是手机文学的初衷。下载、发送成为事关手机文学命运的两件大事。就传统文学来说，手机文学在技术时代、市场经济的双重语境下，难以避免要犯下“两宗罪”，也就是机械复制和过分媚俗求利。

　　手机文学在机械复制和过分媚俗求利双重缺失影响下，必然产生大量的“快餐文化”甚至“文化垃圾”。手机也就不再是文学的一块阵地，相反，却成为了文学沙化的制造者。点心固然花样繁多、别有味道，但是变了质的点心毕竟是有害的，对于广大报告文学读者来说，“变了质”的手机文学无疑也会成为一种潜在的“文化毒害”。因而，不能不说，手机文学悄然兴起的背后也隐含着文化的缺失与忧虑。

　　不可否认，手机文学在大众文化时代的文学建设中发挥了一定的作用，对它的任何一种夸大或贬低都是不切实际的妄谈。正视手机文学的艺术诉求和文化缺失，对于引导手机文学朝着健康、优质的方向发展会起到一定的促进作用。（选自《文汇报》，有删改）

1、根据文意，以下说法不正确的一项是[ ]

A、手机文学无法承载丰厚的社会内容，因而它的艺术感染力不大。

B、手机文学大多令人开心释怀，因而受到许多节奏快、压力大的现代人的欢迎。

C、手机文学的作者和读者之间的交流，常有“心有灵犀一点通”的美好感觉。

D、要引导手机文学朝着健康、优质的方向发展，阻止手机成为文学沙化的制造者。

2、手机文学在大众文化时代的文学建设中有什么积极作用和消极作用？

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