阅读下面的文言文，完成1—5题。
微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。纣既立，不明，淫乱于政，微子数谏，纣不听。及祖伊惧祸至，以告纣。纣曰：“我生不有命在天乎？是何能为!”于是微子度纣终不可谏，欲死之。乃问于太师、少师，曰：“殷不有治政，不治四方。纣沉湎于酒，妇人是用，乱败汤德于下。今殷若涉水无津涯，如之何？”太师曰：“王子，天笃下灾亡殷国。今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。”箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为淫泆①，箕子谏，不听。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”乃被发佯狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰《箕子操》。王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则曰：“君有过而不以死争，则百姓何辜？”乃直言谏纣。纣怒，曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸？”乃遂杀王子比干，刳视其心。微子曰：“父子有骨肉，而臣主以义属。故父有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。”遂行。
其后箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，乃作《麦黍之诗》以歌咏之。殷民闻之，皆为流涕。
太史公曰：“孔子称：‘微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。’”
(《史记•宋微子世家》)
[注]①泆（yì）：放纵。
小题1:下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．天笃下灾亡殷国笃：沉重，重重
B．则必思远方珍怪之物而御之矣 御：控制，据为己有
C．刳视其心刳：剖开
D．过故殷虚虚：虚无，空虚小题2:下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是 （ ）
A．①乃问于太师、少师②王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
B．①箕子者，纣亲戚也②师道之不传也久矣
C．①是何能为②此中人语云：“不足为外人道也。”
D．①殷有三仁焉②爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉小题3:以下句子分别编为四组，全都表现纣王在位时朝政黑暗的一组是 （ ）
①纣即立，不明，淫乱于政 ②为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣
③纣沉湎于酒，妇人是用，乱败汤德于下 ④乃被发佯狂而为奴
⑤杀王子比干，刳视其心 ⑥宫室毁坏，生禾黍
A．①③⑤
B．①④⑥
C．②③⑥
D．②④⑤小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．微子对纣王昏庸、政治腐败的状况十分担忧，而纣王自以为帝王之命是上天赐予的，对微子的多次劝谏置若罔闻。太师劝微子为了国家得到治理而暂时离开。
B．箕子在纣王第一次使用象箸时，便敏锐地看到这种做法如不加制止，将会使国家面临危机。殷朝灭亡后，他以《麦黍之诗》来抒发深沉的感伤之情。
C．王子比干认为君主有了过失，做臣子的应以死劝谏，否则百姓将受害，而百姓是没有罪过的。他直言劝谏纣王，竟被纣王残忍地杀害。
D．微子离去，箕子成了奴隶，比干直谏而死。在孔子看来，虽然他们采取了不同的方式，但都是仁者。司马迁实际上认同了孔子的这个评价。小题5:将阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今殷若涉水无津涯，如之何？
（2）吾闻圣人之心有七窍，信有诸？
（3）人臣三谏不听，则其义可以去矣
