阅读材料，回答问题。渔鼓戏是山东沾化独有的地方剧种，具有深厚的群众基础，但由于种种原因，这一稀有剧种濒临失传 。与此同时，沾化县吕剧团在市场经济和多种娱乐媒体的冲击下，演出市场萎缩，几近瘫痪。后来，该剧团抓住当地群众对沾化渔鼓戏的喜爱和渴盼这一市场契机，深入基层，整理抢救出多个渔鼓戏剧目，并结合当今实际把筛选出的优秀剧目进行再创作。他们还借鉴其他剧种大胆改造渔鼓戏伴奏形式，同时加上了渔鼓戏原本没有的女腔伴唱，使传统戏曲艺术焕发了勃勃生机，取得了经 济效益和社会效益双丰收，实现了一个“非物质文化遗产”剧种与一个剧团的互救共赢。
（1）结合《经济生活》知识，分析沾化县吕剧团能够实现与渔鼓戏互救共赢的原因。
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（2）运用《文化生活》知识，说明沾化渔鼓戏的“重生”对繁荣发展民皎史化有什么启示。
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（3）渔鼓戏与沾化县吕剧团“互救共赢”的过程体现了辩证否定观的哪些道理？
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（1）①根据市场情况制定了 正确的经营策略。②提高自主创新能力，打造出精品剧目，形成了自己的竞争优势。③自觉遵循价值规律，生产出适销对路的高质量文化产品，满足了当地群众的文化消费需求。
（2）①文化是在继承的基础上发展的，要积极发掘、保护、继承优秀传统文化。②文化发展的实质在于文化创新，要在实践中去粗取精，革故鼎新，博采众长，推陈出 新。③要着眼于人民群众的精神文化需要，发展面向广大人民群众、为广大人民群众喜闻乐见的大众文化。④要立足于发展中国特色社会主义的实践，把繁荣发展民族文化与发展市场经济有机结合起来。
（3）①辩证的否定是联系的环节 ，该剧团整理抢救出多个渔鼓戏剧目，并结合当今实际把筛选出的优秀剧目进行再创作的过程体现了这一 点。②辩证的否定是发展的环节，沾化渔鼓戏经过该剧团整理、抢救和再创作获得“重生”，同时该剧团也获得新生的过程体现了这一点。③辩证否定的实质是“扬弃”，该剧团筛选出优秀剧目，借鉴其他剧种形式，增加女腔伴唱，使传统戏曲焕发了新生机的过程体现了这一点。