问题 解答题

某活动小组为了估计装有5个白球和若干个红球(每个球除颜色外都相同)的袋中红球接近多少个,在不将袋中球倒出来的情况下,分小组进行摸球实验,两人一组,共20组进行摸球实验,其中一位学生摸球,另一位学生记录所摸球的颜色,并将球放回袋中后摇匀,每一组做400次实验,汇总起来后,摸到红球的次数为6000次.

(1)估计从袋中任意摸出一个球,恰好是红球的概率是多少?

(2)请你估计袋中红球接近多少个?

答案

解:(1)从袋中任意摸出一个球,恰好是红球的概率是    

(2)估计袋中红球接近15个

综合题

(14分)阅读下列材料,回答问题:

材料一

图3

(1)史学界有句俗语:“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”,请结合材料一中图片提供的信息,加以说明。(2分)

材料二 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者,他的神学思想强调“因信称义”:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想“称义”,即灵魂得到拯救,不在于古板遵守教会教条,不在于本人善行多少,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……

(2)据材料二分析,路德倡导宗教改革,主张“因信称义”的根本目的是什么?(1分)该观点主要代表哪一阶级的利益?(1分)简要列举马丁·路德其它的宗教改革主张。(3分)

材料三 我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如------所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:《福音书》表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

——马丁•路德

人的得救与否,不是靠斋戒、忏悔、赎罪,而是完全由上帝预定,人的意志无法改变。人在现世的成功与失败,就是得救与否的标志,就是“选民”与“弃民”的标志。    

——加尔文

(3)依据材料三,你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求?(1分)为什么?(2分)

材料四

                      

图4马丁·路德                        图5 加尔文

(4)材料四中两位人物领导的运动对欧洲的社会变革产生了怎样的影响?(4分)

单项选择题