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知识与智慧
王充闾
现代是作者与读者相互寻找、相互选择的时代。正是通过阅读活动。读者的视域与作者的视域，当下的视域与历史盼视域，实现了对接与融合，从而为彼此的理解和沟通提供了条件。阅读能够使读者近距离感悟文学的生命力，能够为读者提供一种契合其文化心态的情境或者思想。
其实，读书本身也是一种自我发现，是在唤醒自己本已存在但还处于沉睡状态的思想意识。一切能够使心灵发生震撼的、产生重大影响的，都应是一种心理的共鸣和内在的思考。“学而不思则罔，思而不学则殆”。无论是写作还是阅读，善于思索都是至关重要的。鲁迅说过，没有悲哀和思索的地方，就没有文学。有人提倡作家学者化，实际上，更应倡导作家成为思想者，因为学者未必就是思想者。思想的自觉，是学者最高的自觉。有些书的作者很聪明，有才气，文章也流光溢彩，可就是思想含量不足，精神内涵空虚，读过之后获益无多。同样，作为读者也应该善于思索。读书应该善于提问题，找话题，要有强烈的“问题意识”，处于一种鲜明的研究状态。我曾写过一首七绝，描绘读书犯险历难的情态：“缒幽探险苦般般，夜半劳思入睡艰。设问存疑挥战帜，堂堂书阵百重关。”
长时期以来，人们将读书、学习的基点定在掌握知识上，“知识就是力量”成为公认的真理。知识当然重要，但更值得珍视的，是人生智慧、哲学感悟。信息、知识与智慧，三者处于不同的层次。信息好比是矿砂，是所有容易获得或不易获得的事物、事实、认识的总和，可供人们据以分析与参考；知识是人们把大量的事实与认识的矿粉投入熔炉之后，提炼与组合而成的可供使用的材料。大部分知识都是专门知识，是关于某一领域、某一科目、某一程序、某种思想方法、价值准则等方面的认识；而智慧则是在生命体验、哲学感悟的基础上，经过升华了的知识，它是知识的灵魂，是统率知识的。知识关乎事物，充其量只是学问，而智慧关乎人生，它落脚于指引生活方向、人生道路，属于哲学层次。智慧是哲学的生活化、实际化。
在读书、思考中，悟性是至关重要的，但有了知识不一定就能具备悟性。知识只有化作对生命的一种观照能力时，它才能变成智慧。因此，智慧总是与内在生命感悟和创造性思维有关，知识则未必。智慧是指能够把知识、感受转化为创造性的特殊能力。我国记录哈雷彗星的出现，始于春秋时代的公元前613年，一直到清末1910年，两千余年从未间断过，总共出现过31次。这可以称作“世界的唯一”0但是，记是记了，却没有人对它进行思索、研究，不知道这出现了31次的彗星竟然是同一个。到了公元1875年，英国天文学家哈雷在没有掌握这份天文记录的情况下，只是依照牛顿的引力定律，计算出了彗星的轨道，预言了它出现的周期——每隔76年回归到太阳身边一次。可见，信息、知识重要，而运用知识、从知识出发使之成为智慧，比知识本身更为重要。
古希腊哲人赫拉克利特说：“博学不能使人智慧。”关键在于能否使知识、学问由死变活。思考重在找到一个准确的、独特的视角。其实，哲学研索本身就是一种视角的选择，视角不同，阐释出来的道理就完全不同。
（选自2007年第1期《书摘》杂志，有删略）
小题1:下列各项中对于“读书”的理解，不正确的一项是
A．读书有利于读者近距离感悟文学的生命力，接受作品提供的那种契合自我文化心态的情境或思想。
B．从某种角度说，读书有助于唤醒读者自身本已存在但还处于沉睡状态的思想意识，这可视为一条便捷的自我发现的途径。
C．读书应善于思索，读者应该善于提出问题，在阅读中寻找话题，要有强烈的“问题意识”，处于一种鲜明的研究状态。
D．英国天文学家哈雷计算出了彗星的轨道，预言了它出现的周期，这个事例从正面说明认真读书比掌握信息本身更重要。小题2:下列各项的理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．大部分知识都是专门知识，只有化作对生命的一种关照能力时，它才能变成智慧。
B．智慧关乎人生，落脚于指引生活方向、人生道路，是哲学的生活化、实际化。
C．“信息、知识与智慧”和“知识，智慧与哲学”是两组内涵完全不相容的概念。
D．哲学研索重在选择一个准确的、独特的思考视角，来进行自己的思考与阐释。小题3:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．通过阅读活动，可以使读者的视域与作者的视域，当下的视域与历史的视域，实现对接与融合，从而为彼此的理解和沟通提供条件。
B．相对于提倡作家学者化，实际上更应倡导作家成为思想者，因为有些书的作者虽然很聪明，有才气，但其作品思想含量不足，精神内涵空虚。
C．人有知识才能具备悟性，才能更有效地进行阅读思考，把大量的对事实、实物、认识的总和加以分析，提炼和组合，形成可供自己参考、使用的材料。
D．知识重要，而运用知识、从知识出发使之成为智慧更重要；能否让博学变为智慧，其关键在于能否使知识、学问由死变活。
