问题 多项选择题 案例分析题

一般资料:求助者,女性,31岁,已婚,大学文化程度,某公司部门经理。 案例介绍:求助者因工作关系结识了另一家公司的一位经理,对方虽然有家庭,但猛烈地追求她,多次发誓要离婚娶她。求助者不想介入婚外情,多次婉拒。但几年中对方痴心不改,也颇令求助者感动。去年发现自己的丈夫有婚外情,求助者主动提出离婚。离婚后求助者找到那个追求自己的人,想共同组建家庭,但他总是说妻子不同意离婚,一年多没有实质进展。为此两人产生矛盾。求助者非常生气,内心很痛苦,主动来进行心理咨询。 下面是心理咨询师与该求助者的一段咨询对话。 心理咨询师:你能详细地说说你生气的原因吗? 求助者:他以前总在追我,多次发誓要离婚娶我,说实在的,我确实有些感动,但我不想卷入婚外情,所以并没有什么实质上的事情发生。去年我丈夫先出轨了,我就离了婚。离婚后我想和他组建家庭,可他总拿妻子不同意离婚应付我,都一年多了,也没有个结果,他过去追我时说得多好听啊,现在他怎么能这样对我啊!我越想越生气,什么人啊!为这些事我们之间发生了矛盾,现在搞得关系很紧张。 心理咨询师:我听明白了,他过去多次发誓要娶你,可你真的离婚了,他却没能马上娶你,这让你非常生气,是这样吗? 求助者:是的。 心理咨询师:咱们前面商定的咨询目标是减轻你的情绪困扰,现在看看怎么减轻吧。 求助者:好吧。 心理咨询师:是他不娶你使你生气吗? 求助者:那当然是,如果他娶了我,我怎么会生气? 心理咨询师:我听明白了,按你所说,你要求别人娶你,别人就应该娶你。 求助者:是啊,娶我是他先提出来的,我没离婚前,他天天催我离婚,说离了婚他要娶我,可我现在离婚一年多了,他反而不娶了,他怎么这样做事啊! 心理咨询师:你信奉的是一个人对另一个人怎样,另一个人就必须对他怎样。 求助者:对啊,互相的吗。 心理咨询师:因此,别人对你怎样,你肯定对别人怎样。 求助者:对呀,……不对,(沉默)好像也不是,我丈夫出事后实际上也不想和我离婚,他发誓一定要对我好,希望重新来过,他那时对我挺好的,可我没有对他好,最终下决心和他离了婚。 心理咨询师:你刚讲过一个人对别人怎样,别人就必须对他怎样,而你又讲了你的丈夫后来对你很好,可你并没有对他好,这似乎有些矛盾,你能解释一下吗? 求助者:(沉默)……他那时已经有婚外情了,怎么能再对他好呢? 心理咨询师:你看,实际上别人对你怎样,你并没有对他怎样。 求助者:好像是的。心理咨询师:你认为你生气是由于那个人没有娶你,其实娶不娶你只是一个事件,你要求别人必须像你怎样对他来对待你一样这是你的信念,而你的信念是不合理的,不合理的信念会造成你的情绪困扰。如果你能认识到你现在的情绪是你的不合理信念造成的,通过改变它,你就能改变自己的情绪。 求助者:真的是这样么? 心理咨询师:有一个六面体,上面的数字分别为1,2,3,4,5,6,你把它扔出去,落回时朝上的数字是几? 求助者:不知道,哪个数字都可能朝上。 心理咨询师:当你提出要求时,是不是就像把六面体抛出一样? 求助者:(沉默)我好像有些明白了,本来有多种可能的事,我就只要求一种? 心理咨询师:你对别人提出要求,要求他必须听你的,这是一种绝对化的要求,一种不合理的信念。如果把对别人的"要求"变成"希望",当不希望的事发生时,最多是一种失望,不会过分的怨恨别人,自己也就不会生气了。 求助者:你讲得对,我要想不生气,就得接受他娶我,还应该接受他不娶我。

心理咨询师说“你能详细地说说你生气的原因吗?”时,使用了()。

A.开放式提问 

B.具体化技术 

C.封闭式提问 

D.指导性技术

答案

参考答案:A, B

单项选择题

阅读下面文章,回答下列4题。

有关人类的许多问题之一,就是确定人类在自然中的位置。我们人类是从哪里来的是上帝创造的吗是自然界为人类而设,还是人仅仅是自然界中的一员人和猿的差别比白天和黑夜的差别还要大吗所有这些问题经常出现在人们面前。我们当中的多数人,在寻求这些问题的新答案时遇到艰难和危险就退缩回来,而满足于避开它,或者使追求真理的精神窒息在受人推崇的传统说法的鸭绒被下。怀疑论者们断言这些问题人类自己是无法解决的,或者否认宇宙间存在着任何有秩序的发展运动和规律,也就是把人类在自然界中的位置的答案纳入了神学系统或哲学系统。然而,在每个时代总有一两个坚持不懈的志士,认定只有确实可靠的事实才能作为科学根据。他们厌恶那种怀疑主义的论调,不愿走前人和同时代人所走的舒适的老路,不顾一切荆棘和障碍地向前开拓,从而使我们对这个问题一步步地有了更接近于真理的认识。

对上述问题的每个答案,都有坚信它的人加以充实和完善,因而可以在相当长的时期内保持崇高的权威和荣誉。但是不可避免地,时间将证明每一个答案仅仅是接近于真理。一种答案能幸存下来,主要原因是由于信仰者的(a)(无主见、无创见、无知、无能),但当它受到后人的更丰富的知识的考验时,这种答案就会完全成为不能被接受的了。历史告诉我们,人类智力是靠经常增长的知识培养的,每经过一定时期的增长,就会超出并冲破它的理论的覆盖物,以新的面貌出现。好像在发育状态下的幼虫,经常要蜕下它的皮壳,换上另一暂时的皮壳。确实,人的成虫期似乎长得惊人,但每蜕一次皮就前进一步,到今天已蜕过许多次皮了。

从学术复兴以来,人类的幼虫曾猛烈地摄取营养,蜕皮也跟着相应地进行。这些进步是从希腊哲学家开始的。但在希腊时代以后,知识的前进曾停止过好长时期。具有相当规模的一次蜕皮是在16世纪,另一次在18世纪末以前。而在最近50年内,自然科学各方面发展非常迅速,传播给我们如此富有营养和激动人心的精神食粮,使我们感到一个新的蜕皮期已迫在眉睫了。但是,这个过程通常是伴随着许多痛苦和一些疾病和虚弱,也许还会发生严重的骚动。因此,每一个有责任心的人必然感到要去促进这蜕皮过程。我为要尽这个义务而发表这些论文,因为有一些关于人类在动物界位置的知识,是正确理解人类与宇宙的关系所不可缺少的预备知识。

文中的“怀疑论者”指的是()。

A.区别于“坚持不懈的志士”,又区别于“我们当中的多数人”的第三种人

B.区别于“坚持不懈的志士”的人,是“我们当中的多数”中的一部分

C.“怀疑论者”中有一部分属于“我们当中的多数人”,另一部分则是“否认宇宙间存在着任何有秩序的发展运动和规律”的不可知论者

D.泛指所有认为人类在自然界中的位置问题根本无法解决的人

单项选择题