《庄子·天下》中辩者却提出了“火不热”的命题。分析这一看上去荒谬的命题，可以使我们在一般与个别、主观与客观关系等问题上得到一些有益启示。下列说法中合理的是[ ]

①“一般的火”独立于“个别的火”，前者不热，后者热

②“一般的火”寓于“个别的火”之中，不能说“火不热””

③“热”感觉由“火”引起，但不存在于“火”中，所以说“火不热”

④“热”与“不热”因人而异，没有标准，所以可说“火不热”

A、①③

B、②④

C、②③

D、①④