材料一：孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可成人矣。” ——《论语?里仁》
材料二：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《论十大关系》等著作中，不仅充分论证了人民利益根本一致的状况，而且也清醒地看到了社会主义社会存在着复杂的义利矛盾，提出了处理国家、集体和个人三者“统筹兼顾”的原则。 ——《论毛 * * 、邓 * * 的义利观》
材料三：“将更多地承认个人利益，满足个人的需要……我们提倡按劳分配，承认物质利益，是要为全体人民的物质利益而奋斗。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益而奋斗，绝不是提倡各人都向‘钱’看。” ——1980年8月，邓 * * 回答意大利记者奥琳埃娜?法拉奇的讲话
请回答：
（1）根据材料一，指出孔子关于义利的观点。
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（2）根据材料二和材料三，比较毛 * * 与邓 * * 在义利方面的相同思想。邓 * * 关于义利思想有哪些新发展？
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（3）根据以上材料，简要评价三位人物思想的积极影响。
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（1）孔子认为追求富与贵、避免贫与贱是人之常情；同时他主张见利思义，要义利同在，反对见利忘义。
（2）毛 * * 和邓 * * 都认为，在获取利益过程中，要兼顾国家、集体、个人利益，提倡为国家利益而努力。邓 * * 更多地承认个人利益，鼓励勤劳致富，反对见利忘义、“向钱看”。
（3）评价：孔子的义利观有利于社会的稳定和个人品德的修炼；毛 * * 的义利观有利于正确解决人民内部矛盾，是建设社会主义道路的有益探索；邓 * * 的义利观有利于解放思想，推进改革开放和经济建设。