阅读下面的文字，回答下面的题。
春节需要创新而不是保卫
①近年来，“洋节日”受到愈来愈多年轻人的崇尚，过洋节也从最初的商家炒作慢慢变成国人的一种习惯。然而正当人们对又一个圣诞节的到来满怀期盼时，我国著名民俗学家高有鹏却撰写了一份《保卫春节宣言》，向社会呼吁要对传统节日多一些关心，对“洋节日”少一点盲目的热情。
②有人说，进入12月以后，人们就能感受到圣诞节的气息，大街小巷店面橱窗到处摆放着圣诞树、圣诞老人，商家借着圣诞节搞起形式各样的促销活动，春节以后你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想热闹也要到元宵节。如此鲜明的对比，怎能不叫作为民俗学家的高教授担心呢？
③不过，对于春节，我却觉得并不需要保卫。需要保卫的往往是弱势，甚至可能是与时代格格不入的东西。春节不是弱势，不但不弱势，而且很强势，看看飞机火车和汽车上回家过年的人，这简直是世界上最强势的一道风景，世界上有哪个国家哪个节日，能这样让人牵肠挂肚呢？圣诞节固然可以使街头热闹，但春节就有本事使街头冷清。连商人都不做生意了，因为他们也要回家过年。如果这样的节日还要保卫，那就是另外一种保卫——不要出安全问题。从这个意义上讲，春节的保卫不是民俗专家的事，而是公安部门的事。
④说春节不需要保卫，并不是说春节就没有被边缘化的危险。现在有一部分年轻人喜欢过洋节，而不喜欢过春节，恐怕还是有些原因的。洋节往往比较轻松，是一些朋友在一起过的，代表着友谊，甚至还有些“印象派”的爱情，年轻人当然喜欢过。而春节好像是一件比较严肃的事，是一份责任，代表着亲情，还有很多礼节。与洋节相比，似乎少了一份轻松，少了一份娱乐，少了一些友情和爱情。这样一来，年轻人不太喜欢，恐怕也是有些道理。教授们的担心，也不是没有道理。
⑤不过，这些问题并不是春节需要保卫的原因，我倒是觉得有必要创新。诚如高教授所说，中国传统节日之所以能流传千百年，是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。而这种记忆太多，礼节太多，也就使春节变得沉重，给人感觉很麻烦，亲戚要走，领导不能不看，过节简直成了受罪。对此，我们需要“创新的毁坏”来改变，嫁接洋节一些好的东西，改掉传统节日的一些陋习，或许才是关键所在。
（摘自《光明日报》）
1.针对春节，作者的观点和高有鹏教授的观点分别是什么？请用自己的语言概括。
2.第③段中两个加粗的“保卫”分别是什么含义？
3.你同意高有鹏教授的观点还是同意本文作者的观点？为什么？
