参考答案：

1.儒家：成己而兼善天下；

2.墨家：尚同，兼爱；将社会认同理解为服从最高意志；

3.法家：尚暴力。君权至上，论证了君权的合理性就在于它代表了整体的利益，有整体优先的含义在内。

4.佛教：以普渡众生的方式体现了这一特点，没有众生的解脱，个人便难以真正达到涅槃之境。

5.理学：把自我理解为纯乎道心的主体，以道心规定自我，这便使主体成为一种普遍化的我，提出了无我的原则，要消自我于大我之中，这有利于社会的承担，但漠视了个体的存在。