阅读下面的文言文，完成1～4题。
范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，成施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殛，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身；殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义遗其子而已。
昔晏平仲敝车赢马。桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”予尝爱晏子好仁，又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正之义田，贤于平仲。其规模远举，又疑过之。
呜呼！世之居三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公谓之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．屏而家居俟代者——屏：摒弃
B．而力未逮者二十年——逮：达到
C．彰君之赐乎——彰：使……显著
D．予尝爱晏子好仁——爱：仰慕
2．下列各组句子中，全都体现作者敬重范文正公“义举”的一组是（ ）
①公虽位充禄厚，而贫终其身
②殁之日，身无以为敛，子无以为丧
③先父族，次母族，次妻族
④廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已
⑤今观文正之义田，贤于平仲
⑥后世必有史官书之者，予可无录也
A．①②③
B．④⑤⑥
C．①②⑤
D．③④⑥
3．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文记述了具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抱负的北宋名臣范仲淹乐善好施、救济族中穷人的事迹。
B．范仲淹存有购置“义田”的志向二十年，但终其一生贫穷，只得以“施贫活族”传给子孙，由子孙实现他的理想。
C．作者认为范仲淹办“义田”的举措比晏子更接近孟子的要求，并且他的做法更高明、更有远见。
D．本文赞扬范仲淹义举的同时，也斥责了那些身居高位、享受厚禄却只顾自己的达官贵人。
4．把中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”。
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（2）孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。
译文：___________________________________________________
