【中外历史人物评说】亚里士多德的伦理学论述了关于君子美德、中庸之道、智慧和公正等有价值的思想。阅读下列材料：
材料一 德性就是中道，作为最高的善和极端的美。……我们在体力和健康方面就可以看到，锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康，并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此。……节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全。
——亚里士多德《尼各马可伦理学》
材料二 立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有德性）。这是所有立法者心目中的目标。如果一个立法者做不到这一点，他也就实现不了他的目标。好政体同坏政体的区别也就在于能否做到这一点。……假如人（立法者）希望通过他的关照使其他人变得好，他就应当努力懂得立法学。因为，法律可以使人变好。
——亚里士多德《尼各马可伦理学》
材料三 在亚里士多德那里，政治学就是应用伦理学。……真正的政治家都要专门地研究德性。
——晁乐红《中庸与中道》
请回答：
（1）根据材料一，概括亚里士多德在伦理学方面的主要观点。（2分）结合所学知识，指出这一伦理思想对于当时的社会有何指导性价值。（1分）
（2）根据材料二回答，比较理想的政治体制的标准是什么？（1分）实现这一标准的途径有哪些？（2分）对当今政治建设有何历史借鉴价值？（2分）
（3）综合上述材料，分析亚里士多德伦理学与政治主张的内在联系。（2分）
（1）观点：德性（善和美）；中道（适度）。
价值：为培养正人君子、确立良好的政治美德提供重要思想基础。
（2）标准：能否使公民向善（具有德性）。 途径：塑造公民的习惯；努力懂得立法学。
借鉴：治国者要有良好的道德修养；培养公民的法律意识。
（3）联系：伦理学是政治学的基础，政治学就是伦理学的应用。
题目分析：（1）本题主要考查亚里士多德的伦理观。从材料“德性就是中道，作为最高的善和极端的美。……节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全”归纳其观点。结合当时雅典民主政治发展的特点回答这一思想的指导价值。
（2）本题主要考查亚里士多德对理想政治体制的设想。回答时要紧扣材料。如从材料“立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有德性）。……好政体同坏政体的区别也就在于能否做到这一点。……假如人（立法者）希望通过他的关照使其他人变得好，他就应当努力懂得立法学。”归纳总结答案。
（3）本题主要在于考查学生分析归纳能力。结合材料“在亚里士多德那里，政治学就是应用伦理学。……真正的政治家都要专门地研究德性。”可知其内在联系是“伦理学是政治学的基础，政治学就是伦理学的应用。”