问题 阅读理解与欣赏

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知音

余显斌

        雪,很大,夜很静。一把火,从他房后烧起,一眨眼间,席卷了整个茅屋。他跑出来,随着他的,只有一把二胡。

        他没有回头,即使回头,也看不见什么,因为他是瞎子。风吹来,浑身很冷。在风里,他一步步走了,最终,变成一粒黑点,消失在天边。

        从此,他漂流异乡。

        陪伴他的,是一把破旧的二胡,小镇村庄,一路行来。二胡声,在他走过的地方流泻,如一声声低低的诉说,细细的,蛛丝一样。

        夜里,他歇宿在破庙里,草堆后,静穆地坐着,一双盲眼,一动不动,望着,虚空。手指颤动,一缕月光水色,从琴弦上淌出,闪着波纹,扩散着,荡漾着。

        他走过的地方,要一点剩饭,或者两个冷馒头。

        一般的,他只吃一半,另一半,放在自己寄宿的地方,草堆旁,或者是破庙里。第二天走时,留在那儿。

        大家都说,这瞎子,穷讲究,不吃隔夜东西。

        他没说什么,摇头叹息。要饭时,仍多要些,拿回寄宿的地方。剩下一些,放在那儿。有时,要少了,他不吃,把要来的东西都放那儿。

        这日,一个雪天,他头晕眼花。倒了下去。醒来时,一个女孩的声音,清脆地响起,醒了,你终于醒了。

        他点头。慢慢坐起来,很是感激。无物感谢,就拿起二胡,闭着眼,手指颤动,一支乐曲,婉约流淌。

        曲子停止了,一切都静静的。

        过了很久,女孩醒悟过来,赞叹,你的二胡拉的真好啊,我去告诉师傅,你就跟着我们杂技团吧。说完,女孩一阵风,跑了。

        不一会儿,女孩进来了,坐下。

        他一笑,道,不收瞎子吧?是啊,一个杂技团要一个拉破二胡的干啥啊?

        你别急,我再求求师娘。女孩说。

        他笑笑,在女孩离开后悄悄走了,一步一步,走向流浪的远方。二胡音,仍如水,随他流淌。时间。也在二胡声中流淌。

        他在乞讨和流浪中,慢慢老去。

        一日,在一个破庙里,他摸着个人,睡在那儿,奄奄一息。显然,是饿的。他忙拿出讨要的馒头,喂他吃下。两个冷馒头下肚,那人有了精神气,坐起来。那夜,没有旁人,只他俩。他坐在神案前,手指轻弹,两滴乐音溅下,闪着晶亮的光。然后,二胡音悠扬,在静静的夜空响起,一会儿如一缕花香,拂过人心;一会儿如一丝轻风,浮荡如纱。

        那人静静听着。罢了,哑着嗓子一声长叹,是《月夜鸟鸣》吧,真是人间一绝!

        他笑笑,眨眨已盲的眼,和衣躺下,道,睡吧,明天,还要讨饭呢。

        那人,也睡下。

        以后,他拉二胡,挣点小钱,养活两人,因为那人也是瞎子。夜里,坐在破庙里,他拉二胡,那人听。在奔波中,一天一天,他走向生命的尽头。那天,他吐了几口血,靠在一个草堆旁,对那人说,你不是想得到《松风流水》的乐谱吗?今天,我给你拉。

        你——怎么知道?那人惊问。

        你是瞎子;右手食指有弦痕,是拉二胡的;在这个人世,能欣赏我二胡的,只有两人,一个是个女孩,另一个是我的弟子。

        他道,脸上有一丝温馨。

        师父!那人跪下,不再哑着嗓子,流着泪喊。

        他点头,微微一笑,你多次向我讨要《松风流水》的音谱,又悄悄一把火烧了我的茅屋,不就是想逼我带着乐谱逃走,你好中途盗取吗?哎,世间最好的乐谱不在纸上,在心中。这些年,你跟在后面,我知道。没说破,是想让你跟着吃苦,时间长了,就领会了我当年的话。

        你留下饭菜,也是给我的?那人哽咽着问。

        你脸皮薄,不讨要,会饿死的。他仍一脸平静。

        说完,二胡音流出,始如蚊痕,继如流水,最后,如一地灿烂春光。

        音乐越来越低,流入地下,渺无音痕。

        二胡落下,他也倒下。

        你知道是我,为什么不恨我啊?那人抱着他,号啕大哭。

        你是我的弟子,我的——知——音。他说,带着一丝笑,咽了气。

        那人跪下,恭敬地叩下头去。然后,拿起二胡。月夜里,二胡音如水,波光闪闪,流泻一地。

1.本文情节看似突兀,实则在情理之中,请举例加以说明。

答:___________________________________________________。

2.本文二胡声音悠扬、动听,作者是如何描写二胡声音的?

答:___________________________________________________。

答案

1.本篇小说结尾交代了茅屋起火的原因以及弟子一直跟随瞎子企图得到乐谱的情节,看似突兀,实则前文已经为这个结尾作了铺垫。

      ①文章开头“雪,很大,夜很静”的描写。为后文表明茅屋是被点燃的作了铺垫。

      ②瞎子师傅要饭时总是“吃一半,留一半”,为后文弟子一直跟随他作了铺垫。

      ③弟子在漂泊途中第一次见到师傅时故意哑着嗓子。与真相大白时不再哑嗓子,前后呼应。

2.①侧面描写,小女孩赞叹瞎子二胡拉得好。弟子哑着嗓子说,《月夜鸟鸣》真是人间一绝!都表明师傅拉的二胡悠扬、动听。

      ②比喻,一会儿如一丝轻风,浮荡如纱,突出二胡声音轻柔。

      ③通感,一缕月光水色,从琴弦上淌出,闪着波纹,扩散着,荡漾着。生动形象。(意对即可)

单项选择题

当下社会语言中产生了许多新词,“美女”算是其中之一,因为它已经不是传统语意上的“美女”了,而是几乎泛指一切女性。“美女”一词的滥用,似乎发端于文学界,所谓“美女作家”。当从文学自身寻找价值比较艰难的时候,从语言学角度去寻找,反而显得容易些了,这也许可以算作中国文学对于语言学的新贡献吧。继女作家统统被称为“美女作家”之后,电视上每出现一位女教授,都会被称为“美女教授”。现在到商场去买东西,都会有营业员凑上来问:“美女,买什么”
在“美女”中,“美”已经成为虚词,没有任何实际意义了。“美女”对语言学带来了新的挑战,那就是需要重新定义“美”的内涵。如果从前称美女是对女性美的赞赏的话,现在已经完全沦为一种轻薄了。而且,从前的人含蓄,似乎很少在口语中直呼一个人为“美女”,哪怕她真的是一个美女。这不是审美的个体差异问题,也不是情人眼里出西施的特定审美现象,而是“美”字的滥用和美女称谓的泛化。就拿文化界来说,百姓对于知识女性的面孔可能是存在着“阅读定势”的,一看没到丑的地步,“美女”一词就脱口而出了,所以,现在大家需要区分的不是谁是“美女作家”、“美女教授”,而是谁不是“美女作家”、“美女教授”了。当特殊取代一般时,人们所做的就不是从一般中区别特殊,而是从特殊中区别一般了。
一个词汇的运用越是被泛化,意义也就越是被抽空。汉语中有很多词已经被用死掉了,属于一用就滥,一滥就死,比如文化、愿景等等。在文化界,死掉的词可能还有“大师”和“伟大”。评价一个文化人,动辄就是“大师”;评价一件文化产品,动辄就是“伟大”;一个二流作家可以被称为“大师”,一部三流小说可以被称为“伟大”作品。为什么会这样呢原因很简单,这个时代恰恰无大师,恰恰不伟大,才导致了“大师”与“伟大”词汇的泛滥。真正在大师辈出的伟大时代,“大师”与“伟大”这两个词反而是很少用的,大家在谦虚认真地思考、交流与商榷,而不是随随便便把“大师”和“伟大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人,才会到处乱扣“大师”与“伟大”的帽子。
苏联解体以后,“同志”不好再称呼了,俄罗斯人不知所措,干脆称呼:男人、女人。于是,有人在喊一个人,却能引起半条街的回头率。“男人”和“女人”可以成为一种称谓,似乎是回到了对人的最本质,最普世的称谓层面,但也消解了语言的存在价值,实际上是语言的悲哀。“美女”所显示的,也是语言的滑稽与悲哀,对于用词和称谓的不加节制,有一天也许会导致中国人只能相互称“男人”和“女人”的尴尬境地了。“美女”一词的泛化体现的恰恰是语义的匮乏,以及词语尊严的下滑和人的漫不经心。

根据本文,下列说法正确的是______。

A.“美女”一词的滥用是词语滥用的发端
B.俄罗斯人互称“男人”“女人”体现了语言泛化问题
C.运用频率越高的词语,其意义也就越抽象
D.现代意义上的大师和传统意义上的区别在于包括了二流作家

判断题