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为建设“两型社会”，株洲市政府实施“动力之都、绿色出行”工程，倡导市民骑自行车出行，下列说法不正确的是[ ]

A．此工程的目的是为了方便出行、节能减排，减少对环境的污染

B．自行车轮胎属于有机高分子材料

C．制造自行车支架使用的材料是纯金属而不是合金

D．自行车的构件采取了涂油、喷油漆、电镀等防锈措施                               

答案

答案：C

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课外阅读。   

后赤壁赋

苏轼

 　　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。

　　已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

　　于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履堍岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽官。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应．风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

　　时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

　　须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

1．对下列句子中加线的词语的解释，正确的一项是（　　）

A．顾而乐之，行歌相答——行歌：即“歌行”，一种诗体。

B．曾日月之几何——几何：多少。

C．予乃摄衣而上——摄衣：提起下衣。

D．攀栖鹘之危巢——危巢；危险的鸟巢。

2．对下列各句加线词语词类活用解说正确的一项是（　　）

①下江陵，顺流而东也　②掠予舟而西也　③侣鱼虾而友麋鹿　④羽衣蹁跹

A．①和③相同，②和④不同

B．①和②不同，③和④相同

C．①和②相同，③和④不同

D．①和④不同，②和③相同

3．下列句子分编为四组，全都属于写景的一组是（　　）

①人影在地，仰见明月

②江流有声，断岸千尺

③山高月小，水落石出

④时夜将半，四顾寂寥

⑤曾日月之几何

⑥山鸣谷应，风起水涌

A．②③⑥

B．①④⑤

C．②④⑥

D．②③⑤

4．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（　　）

A．文章写了作者与二客月夜泛舟赤壁的故事，并生动描绘了清幽的江上景色。

B．“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”写的是初冬之景；而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来，水波不兴”的初秋之景。

C．作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，渐泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又复舟游，过程曲折，景色也因而纷繁。

D．文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升入大自然的旷达之思，也反映了他在出世和人世问题上的矛盾心情。
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        又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归，弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒，毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入。及墙，虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧，遣之归。

1．解释下列划线词语。

     ①今阅两三月：______________________

     ②我固谓不能作苦：______________________

2．文中刻画人物用了什么描写方法？从文段中可看出王生是个什么样的人？

   ________________________________________________________________________________________

   ________________________________________________________________________________________

3．联系下文思考：选文末道士的一句话有什么作用？

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4．阅读文段，从中你能感受到本文语言具有怎样的特点？试举例说明。

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