问题 完形填空

阅读下面的短文,从所给的A-F六个选项中,选出正确的选项填空,使短文意思完整。并在答题卡上将该编号字母涂黑。

American people like to say " Thank you "  小题1:  . People of many other countries do, too. It's a very good habit.

小题2:  when someone passes something to you, when someone opens the door for you, When someone says you have done your work well or when someone has bought you a nice thing or say your city is very beautiful,   小题3: . but also between parents and children, brothers and sisters, wives and husbands. ____小题4:____ . When you hear someone say so behind you, you know he or she wants to walk past you without touching you .It is not polite to interrupt(打扰) others when they're talking.___ 小题5:_____, say " Excuse me " first, and then begin. You should also do so when you want to cough or make any noise before others.

A." Excuse me " is another useful short sentence

B.You should say “Thank you "

C.When others help them or say something kind to you

D.You should say " I'm sorry "E. If you want to speak to one of them

F. “Thank you " is not only used between friends

答案

小题1:C

小题2:B

小题3:F

小题4:A

小题5:E

题目分析:这篇短文主要介绍了谢谢和对不起是人们经常用到的有用的日常用语。他们不仅应用在朋友之间,而且也应用于关系亲密的人之间。

小题1:根据上句美国人喜欢说谢谢你和下句许多其他国家的人也是一样,故填C

小题2:根据后文当有人为你递东西,为你开门……,故填B,那时你应该说谢谢。

小题3:根据后文,而且在父母和孩子……之间,故填F,谢谢你不仅应用在朋友之间

小题4:根据后文When you hear someone say so behind you, you know he or she wants to walk past you without touching you当你听到有人在你后面这么说,你知道他或她想不碰你而从你旁边走过故填A

小题5:根据上下文,可知当其他人正在交谈时打扰他们是不礼貌的如果你想和其中的一个人说话,你需要先说打扰了,故填E

阅读理解与欣赏

阅读下面的文言文,完成1~4题。

尊经阁记

[明]王守仁

  经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。

  盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至于窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍,曰:“斯吾产业库藏之积也!”何以异于是?

  呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰 * * 心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎

  越城旧有稽山书院,在卧龙西岗,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后。阁成,请予一言,以谂多士。予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。(选自《四部丛刊》本《王文成公全书》,有删节)

  [注]①硁硁(kēng):浅陋而固执的样子。②窭(jù):贫寒。③嚣嚣:众口喧哗的样子。

1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(     )

A.心也,性也,命也,一——一:相同

B.而记籍其家之所有以之——贻:赠送

C.不守视享用其产业库藏之实积——务:致力

D.吾说而求诸其心焉——得:掌握

2.下列句子中,全都说明不知尊经的一组是(     )

①通人物,达四海,塞天地,亘古今

②盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也

③不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末

④习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目

⑤侈淫辞,竞诡辩,饰 * * 心盗行,逐世垄断

⑥得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣

A.①②④

B.①⑤⑥

C.②③⑥

D.③④⑤

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     )

A.经表现在人的情感和事理上,分别是恻隐心、羞恶心、谦让心、是非心和亲、义、序、别、信,它们表现不同,但实质相同。

B.富家的父祖辈将他们的财富记录成账本传给子孙,将财富藏在家里。六经就是我们内心的账本,而六经的实际内容,则要完备地存在我们内心。

C.越城卧龙西岗有一所荒废已久的稽山书院,后被修葺一新,并在其内建造了尊经阁。尊经阁落成后,郡守邀作者写一篇记文,作者爽快地答应了。

D.文章指出经是永恒不变的真理,分析了经的特点,用富家的财产作比喻,批评了种种不尊经的行为,期望后人读了文章后懂得尊经。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间。

译文:_____________________________________________

(2)没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经。

译文:_____________________________________________

(3)若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?

译文:_____________________________________________

多项选择题