子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（《论语·微子》）

1．下列句子中没有通假字的一项是：[ ]

A．植其杖而芸

B．君子一言以为知

C．使子路反见之

D．道之不行，已知之矣

2．下列句中“而”的用法是表示修饰的一项是[ ]

A．植其杖而芸

B．子路从而后

C．子路拱而立

D．杀鸡为黍而食之

3．下列句中划线的“以”和“之”的意义和用法判断正确的一项是[ ]

①以杖荷蓧 ②子路行以告 ③长幼之节，不可废也 ④君子之仕也，行其义也

A．①②相同，③④也相同

B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④相同

D．①②不同，③④也不同

4．下列句中划线词的用法不同类的一项是[ ]

A．欲洁其身，而乱大伦

B．止子路宿

C．君子之仕也，行其义也

D．博我以文，约我以礼

5．选出没有句式特点的一句：[ ]

A．植其杖而芸

B．至，则行矣。

C．子曰：“隐者也。”

D．子见夫子乎？

6．下列对文章的理解与分析不当的一项是[ ]

A．子路离开荷蓧丈人后，孔子“使子路反见之”，是要子路去劝说荷蓧丈人不要隐居，要出来治理天下。

B．孔子不因洁身自好而离开政治，这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的，这一点是值得肯定的。

C．文中的荷蓧丈人是乱世中的隐者。他对于子路跟着孔子周游列国而不从事农业，表示不满，可是对孔子这位思想家是敬佩的、赞赏的。

D．孔子虽然也深感自己的“道”不被诸侯采纳，但是仍然率门徒弟子周游列国，他认为不逃避现实、积极行道，这是人臣应尽的职责。

7．为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”。

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8．结合下面语段，联系当今社会，谈谈你对孔子“知其不可为而为之”的精神的认识。

　 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言（《论语·微子》）

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