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问题 单项选择题

心理服务对象包括（）。

A、纯白色区群体、浅灰色区群体、深灰色区群体、纯黑色区群体

B、纯白色区群体、浅灰色区群体、深灰色区群体、精神病康复期的患者

C、浅灰色区群体、深灰色区群体、精神病康复期的患者

D、浅灰色区群体、深灰色区群体、纯黑色区群体

答案

参考答案：A

写作题

写作。

     假如你叫李华，是资阳某中学初三学生。你计划于毕业考试后去英格兰旅行。

请根据下列提示给你的英格兰笔友写一封信，告诉他你的安排并就相关问题向他询问。

     1. 考试结束后和父母一起去英格兰旅行；

     2. 计划在英格兰停留十天；

     3. 向他询问英格兰的风俗习惯；

     4. 请他建议去英格兰哪些地方旅行。

注意：

     1. 信的开头和结尾已替你写好，不计入总词数；

     2. 词数60左右。

Dear Ben,

     How is everything? _______________________________________________________

__________________________________________________________________________

     I am looking forward to your reply. 

                                                                                                                 Yours truly,

                                                                                                                 Li Hua

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阅读理解与欣赏

阅读下面的文言文，完成小题。（9分）

帆山子传

（清）袁枚

真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇被妹，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也?一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。

身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉?《易》称‘见金夫②，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。

论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉!                            

（选自《袁枚全集》，有删改）

注：①嗢噱(Wà jué)：笑谈，笑话。   ②金夫：有钱有势的男子。

小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A．其持论快彻彻：透彻

B．叙先贤遗迹遗迹：留下踪迹

C．圣人诏我矣诏：教导

D．自称无方之民无方：不行礼义小题2:下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（3分)

①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也   ②扼腕而谈，汩汩如倾河

③腾其口抑扬而高下之                      ④逡巡有耻，遇人无机心

⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾            ⑥椭狡零星，手自摹拭

A．①②④

B．①③⑤

C．②④⑥

D．③⑤⑥小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)    

A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不合人的性情的。

B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。

C．帆山子有仁爱之心，有五个朋友，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。

D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是—个“真气盎然”的人。小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。

                                           

（2）善为学者，务究大义而顺人情以设教。

                                           

（3）假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。

                                           
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