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问题 选择题

当你想表达自己不喜欢在炸薯条上撒胡椒粉时，应该说：[ ]

A. I don't like pepper on French fries.

B. I don't like French fries on pepper.

答案

答案：A

单项选择题

朋友从网络上传来著名生物学家道金斯《解析彩虹》中译本书稿嘱评。其中提到诗人济慈认为牛顿用三棱镜将太阳光分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的光谱，使彩虹的诗意丧失殆尽，因此科学不仅不美，还会破坏美感。
这位19世纪英国著名诗人的声音在当代也会产生回响。自古以来，明月为诗人所反复吟咏，写出了许多美丽的诗篇。民间也有不少关于月宫的浪漫神话：玉兔舂米、吴刚伐桂、嫦娥奔月，千古流传，脍炙人口。1969年阿波罗号首次载人登月成功，传回的照片显示月球表面坑坑洼洼，像一张麻脸。更煞风景的是，什么玉兔、吴刚、嫦娥、桂花树等全属子虚乌有。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”原来是李商隐自作多情!
他们还可以举出更多这类事情，来证明科学的所作所为是焚琴煮鹤!
对此我有话要说，试就上述二例剖析之。
雨过天晴，彩虹当空，艳光四射，确实非常美丽。牛顿的分光实验揭开了彩虹之谜——原来是太阳光折射所致。虹桥、天梯、霓裳羽衣等美丽的联想随之褪色，难怪有人感到失望而责怪牛顿，这是一方面。但还要看到另一方面：牛顿的实验开光谱分析之先河，从此以后，科学家利用这个工具，发现了科学世界中前所未见之旷世奇美。
天文学家利用光谱分析，在弥漫太空的星云中找到了有机分子。这一重要发现说明，茫茫天宇到处潜藏着生命的种子，原来我们并不孤独。套用王勃的话可谓：宇内存知己，天外若比邻。这不是也颇有诗意吗
天文学家利用光谱分析还发现，遥远星体发出光线之光谱有所谓“红移”——光谱朝波长较长的红端移动，据此先后提出了宇宙膨胀说及宇宙起源大爆炸说。后者告诉人们：原来大千世界诞生于一百多亿年前，太初时是一团灼热的熊熊烈焰。这与盘古在混沌中开天辟地的神话异曲同_丁。宇宙大爆炸的威武雄壮瑰丽奇美难道比不上区区彩虹
“巡天归来再赏月，天上一轮才捧出”的玉盘忽然变成了大麻脸，固然令人扫兴；但失之东隅，收之桑榆。太空人阿姆斯特朗从登月舱中跨出第一步踏上月球时，他说：“我的一小步，人类的一大步。”每当想起这句名言，心中就涌起一股不可抑制的激情——人类自古梦想登天，如今美梦成真，这一步好大啊!由登天而激发出的灵感难道还不足以补偿失玉盘之憾吗苏东坡泉下有知，一定会写出更精彩的诗篇，使他的《水调歌头》不致成为千古“绝”唱。

“失之东隅，收之桑榆”的“东隅”和“桑榆”在文中各有所指，所列材料全都属于“东隅”范围的一项是：
①乘坐俄国太空舱，日绕地球十六圈。
②从宇宙飞船到太空港，中国航天越飞越高扬。
③举杯邀明月，对影成三人。
④可上九天揽月，可下五洋捉鳖。
⑤九霄云外处，展开“太阳镜”。人工可照明，此乃人造月。
⑥我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

A．①④⑤
B．②③⑤
C．③④⑥
D．①②⑥
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单项选择题

人类是怎样起源的这是个古老而充满魅力的历史之谜。自古以来，世界上许多民族对此曾作出种种想象猜测，留下了各种神话传说。
19世纪中期，英国科学家达尔文提出生物进化论，为追溯人类的起源提供了科学基础。他指出人类是从古猿进化而来，否定了各种神话传说。1876年，恩格斯提出“劳动创造了人本身”的论断，回答了达尔文进化论未能解决的古猿是怎样转变为人的问题。
从猿到人的转变经历了一个极其漫长的历史过程，目前我们只能粗略地了解人类进化过程的大致线索。据相关资料表明，人与猿相转变估计发生在距今约700万年前，而目前已知最早的类人动物是生活在东非大裂谷一带的南方古猿，距今仅约400多万年，其间存在着巨大的历史空白。
一般认为，人类形成以后，根据不同阶段体质形态的特点，划分为最早的人类(早期猿人)、直立人(晚期猿人)、早期智人和晚期智人四个阶段。爪哇人和距今50万年的北京人同属于直立人。距今约二三十万年至四五万年，直立人变成了早期智人。早期智人的体质形态已接近现代人，但仍保留若干原始特征。晚期智人的体质特征与现代人基本相同，由于地理环境等因素的影响，逐渐形成现代人种。晚期智人的代表是欧洲的克鲁马农人和后来的我国的山顶洞人。

哪个阶段的人逐渐形成了现代人种

A．早期猿人
B．晚期猿人
C．早期智人
D．晚期智人
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