问题 问答题 简答题

对DG1025型锅炉吹灰工作有哪些规定?

答案

参考答案:

(1)为了维持锅炉的经济运行,应定期对受热面进行全面吹灰。当局部受热面积灰严重,且造成传热恶化异常情况时,应进行局部吹灰。

(2)吹灰前打开吹灰来汽总门及疏水门进行暖管。锅炉吹灰程控系统正常时,应进行程控吹灰:

1)除有缺陷吹灰器外,其他所有吹灰器就地控制箱上的切换开关处于“远方”位置;

2)盘上选择开关应置于“盘上”位置,准备吹灰的吹灰器选择开关置于“投入”位置,其他有缺陷或不需要吹灰的吹灰器选择开关置“切除”位置;

3)盘上手动转换开关打至“自动”位置,盘上电源应指示正常,吹灰系统各疏水阀在全开状态;

4)按下启动按钮,程控吹灰应按下述程序进行:空气预热器吹灰→炉膛吹灰→过热器吹灰→省煤器吹灰→空气预热器吹灰→结束。

(3)当程控吹灰系统不正常或局部要吹灰时,可选用远方手动吹灰。远方手动吹灰时,应按程序吹灰的顺序进行。在各部吹灰前,打开分路总门及疏水门进行暖管;当管壁温达200℃时,关闭疏水门,方可进行吹灰(吹灰之前应适当提高炉膛负压);各部吹灰结束后,必须开启相应的疏水门。

(4)吹灰器故障不能退出时,应选用就地手动方式将其退出,以防烧坏。

(5)吹灰过程中,若燃烧发生剧烈变化,燃烧不稳定时,应停止吹灰。

(6)低负荷运行时,不宜吹灰;燃烧不稳定时,不得吹灰。

综合题

(15分)历史教科书是一般国民普遍历史观的重要来源,代表了一国统治者的史观及立场,是建构民族形象和民族认同的工具。阅读下列材料,回答问题。

材料一   孝文仁孝好学……兴礼乐,定制度,后(北)魏文物(礼乐制度),始有可观。帝恶其国俗鄙陋,乃迁都洛阳,改国姓为元氏,禁胡语胡服宗室勋旧,不悦者多,时魏之势虽极盛,然剽悍勇武之风,渐次消灭华奢柔弱之风渐行,而国势之衰兆已见。

——根据1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理

材料二   孝文自鄙胡俗,深慕华风,汉晋以下大改革家也。论者议其忘强武之旧,习弱靡之风,国势之衰,萌芽于是。然孝文弃平城而趋洛阳,失形式则有之……至于革鄙陋,趋文明,夫安能为孝文咎耶。在北方民族同化上,孝文帝起了重要作用,鲜卑之同化中国,帝功居多。拓跋魏自北鄙之平城,迁都洛阳,兴学校,作均田,崇儒术,弃胡俗,而一切改从汉制,实为魏之极盛时代。诸族遂大受汉族之同化国中一切制度文物,亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制,则尤为隋唐治制之所本,于中国之贡献颇大。

——摘自1913年《共和国教科书•本国史:上卷》和1928年《初中本国史》

(1)根据材料一、二概括二者对孝文帝改革影响认识的异同。(8分)

(2) 材料一和材料二对孝文帝改革评价的立足点有何不同?结合所学知识和中国近代社会的演变评析这一立足点转变的原因。(7分)

填空题