参考答案：关于教育目的的主要理论，主要有以下四个方面：
(1)个人本位论、社会本位论
①个人本位论者主张教育目的应当从受教育者的本性出发，而不是从社会出发；他们认为教育的目的在于把受教育者培养成人，充分发展受教育者的个性，增进受教育者的个人价值；在他们看来，个人价值高于社会价值，社会只有在有助于个人的发展时才有价值，评价教育的价值也应当以其对个人的发展所起的作用来衡量。
个人本位论主要反映在自然主义和人文主义的教育思想之中，其主要代表人物是法国的思想家卢梭、瑞士的裴斯泰洛齐、德国的康德、美国的马斯洛、法国的萨特等。
②社会本位论者与此相反，他们主张教育目的要根据社会需要来确定，个人只是教育加工的原料，他的发展必须服从社会需要；他们认为教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使受教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续；在他们看来，社会价值高于个人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会，评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。其代表人物包括德国的纳托普、凯兴斯泰纳、法国的孔德和涂尔干。
(2)内在目的论、外在目的论
①内在目的论强调重视儿童自身的能力和主动精神在教育过程中的地位，并以此作为制定教育目的的依据，反对传统教育置儿童于被动地位，压制儿童个性，不考虑儿童的心理特点与发展，否认社会对教育目的的制约作用，认为教育的作用就在于使人的本性得到充分而和谐的发展，人性的这种充分发展就是目的，此外便没有其他的目的，代表人物有卢梭、福禄贝尔、裴斯泰洛奇等。
②外在目的论正好与内在目的论相对，这种理论主张根据社会发展的需要来确定教育目的，涂尔干说：“教育在于使青年社会化……在我们每个人之中，造成一个社会的我，这便是教育的目的。”即把外在于个体的社会功利目标作为教育目的，其代表人物有涂尔干、赫尔巴特、黑格尔等。
(3)教育准备生活说、教育适应生活说
①教育准备生活说主张教育应当为人的未来生活做准备，代表人物是英国的教育家斯宾塞。他批判旧教育注重身份、点缀生活的空虚性质，提出真正的教育应当建立在实际需求的基础上，为完满的生活做准备。
②教育适应生活说与教育准备生活说相对，是主张教育应当是对现实生活适应的学说，创始人是美国教育家杜威。他提出“教育即生活”，认为教育是生活的一部分，学校应该以现在为目标使儿童适应现实生活。他还认为学校科目相互联系的真正中心不是科学、文学、历史、地理，而是儿童本身的生活活动，学校应该成为一种生动的社会生活的真正形式，而不是学习功课的场所。他批评以为未来生活做准备为目的的传统教育使教育与现实生活相脱离，学生既不能充分、自由地运用在校外获得的经验，又不能把校内所学知识应用于生活，是一种浪费；且把成人的经验、责任和权利教给儿童，而忽视儿童在教育活动中的需要与兴趣，会使儿童在教育中处于被动地位。其他一些进步主义教育家亦持同样观点，认为教育应是生活本身，而不是为生活做准备。
(4)马克思主义关于人的全面发展学说
①马克思主义关于人的全面发展学说的基本思想。人的发展是与社会生产发展相一致的；旧式劳动分工造成人的片面发展，大工业机器生产要求人的全面发展，并为人的全面发展提供了物质基础；实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合。
②马克思主义关于人的全面发展的含义。第一，指人的生产物质生活本身的劳动能力的全面发展，正如马克思所说的“全面发展的个人也就是能够适应极其不同的劳动需求并且在替换的职能中使自己先天的和后天的各种能力得到自由发展的个人”。这种劳动能力的全面发展既表现为人的体力和智力的全面发展，又表现为人的才能和志趣的全面发展。第二，指人的才能的全面发展。正如马克思、恩格斯说的“每一个人都无可争辩地有权全面发展自己的才能”，“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力”。第三，指人自身的全面发展，它意味着“以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”，“均匀地发展全部的特性”。第四，指人的自由发展，包括“全部才能的自由发展”，“各种能力得到自由发展”，“个人独创的和自由的发展”，“个性的比较高度的发展”等等。