阅读下文，回答问题。
历 史
胡炎
①
扁鹊见到蔡桓公。
扁鹊说：“君有病。”
蔡桓公笑道：“我有什么病？”
扁鹊说：“病在腠理”
蔡桓公摇摇头说：“开玩笑。”
扁鹊说：“不及时医治恐怕病将加深。”
蔡桓公正色道：“我没病，你们做医生的就是爱治那些没病的人，充自己医术高明。”
扁鹊默然离去。
②
他从小就知道神医扁鹊，他也谙熟扁鹊见蔡桓公的故事。
有一次，他梦到了扁鹊。
扁鹊穿着素色长袍，胡子很长，眼神里藏着些忧郁。其实扁鹊在他的想像中一直是这个
样子，很长一段日子里他甚至有些欣赏这种忧郁。
扁鹊说：“你有病。”
他说：“真的吗？”
扁鹊说：“真的。”
他问：“病在哪里？”
扁鹊说：“脑子里。”
他笑了：“神医，我一直很崇拜你。但这次你误诊了，我刚作过体检，身体倍儿棒。”
扁鹊坚持己见：“若不及时医治，恐怕病将加深。”
他说：“我真的没病。你们那时的医术也许已跟不上当今的高科技了。我不怪你。”
扁鹊无言，消失在一片雾里。
③
十日后，扁鹊又去见蔡桓公。
蔡桓公说：“你又有何话讲？”
扁鹊说：“君的病已入肌肤。”
蔡醒公有些不耐烦：“又吓唬人不是？”
扁鹊说：“不治会更严重。”
蔡桓公冷下脸道：“得了，得了，没事儿外边凉快去！”
扁鹊摇摇头，叹一声走了。
④
多年后的某个晚上，他又做梦了，一个很长的梦。扁鹊再次在梦中不期而至。
扁鹊依旧面露忧容，胡子似乎比先前更长了些。看上去，扁鹊明显增添了几分老相。
他说：“神医又来光顾，请坐。”
扁鹊没坐，站在他的正面，盯着他。
扁鹊说：“你的病又深了一步。”
他说：“还是在脑子里吗？”
扁鹊说：“是的，一颗毒瘤。”
他认真地说：“没有！神医，你真的错了！”
扁鹊说：“我没错。”
扁鹊有些激动，喉咙里发喘。过了会儿，扁鹊接着说：“一种流行病。很多人都患了这
种病，所以你就察觉不出来了，反而以为这是正常的。”
他这次的确生气了：“信口雌黄！什么神医，不过一个十足的庸医罢了。”
扁鹊闭上眼，说：“等着瞧吧。告辞。”
⑤
扁鹊再见到蔡桓公，是又一个十日之后。
扁鹊看一眼蔡桓公，转身就走。
蔡桓公困惑不解。他原以为扁鹊会再发一通荒唐的“高论”——他觉得扁鹊今天的行为
甚是反常。
蔡桓公就派人追问。
扁鹊说：“病在腠理，热敷即可；在肌肤，针刺便愈；在肠胃，火剂见效；在骨髓，百
药无治。而今桓侯的病已入骨髓，我只能徒叹奈何了。”
五日后，蔡桓公体痛，派人寻找扁鹊，踪影杳然。未几，蔡桓公驾鹤西去。
那时，扁鹊已经身在秦国，他不愿做一个毫无意义的殉葬品，因而他只能成为一个千百
年流亡者，别无选择。
⑥
现在，他睁着失神的眼，靠在一隅。他清晰地看到了对面的扁鹊，很真实，不是梦。
他说：“神医！”
扁鹊说：“不，我是个庸医。”
他说：“不，你是神医！”
扁鹊黯然道：“我不够格。我既不能让病人相信自己有病，又不能强行给病人治病，只
能眼睁睁地看着病人病入膏盲……我算什么神医呢？”
他叹了一声：“唉，这怪不得你。”
扁鹊的两腮有些抽搐，眼睛里涌动着两汪晃晃闪闪的液体。
他说：“其实我知道自己脑子里的病。”
扁鹊一惊：“哦？”
他使劲点点头：“对！从市长到死囚……我病得太重了、太重了……”他的眼睛里滚下
了两串沉甸甸的泪珠。
泪光中，扁鹊转过身，缓缓走入历史，留下一个憔悴的流亡者的背影。
他低下头，也走进了自己的历史之中。
希望和扁鹊在历史中再次邂逅。
（摘自《中学生阅读》2002年第8期）
1．扁鹊见蔡桓公的故事在本小说起到什么作用？（4分）
2．“他”在小说的第②节与第⑥节都说到扁鹊是神医，这前后两处说“神医”时“他”的心理感受一样吗？请说说你的看法。请说出小说结尾处“他低下头，也走进了自己的历史之中”一句中的“历史”的内含。（5分）
3．结尾说“他希望和扁鹊在历史中再次邂逅”。 若有时间隧道“他”能与扁鹊真的相遇了，“他”会说些什么？请你把握小说的涵义，根据自己的想象，写一段“他”对扁鹊说的话。（5分）（60字左右）
4．下列对这篇小说的赏析与评析，正确的两项是（4分）
A．这是篇很成功的意识流小说，全文都是通过“他”成为死囚后的梦幻感觉来表现的，从而使小说有了一种独特的深刻的艺术表现效果。
B．小说的结构非常独到，让古与今对应，使对现实生活中腐败现象的抨击找到了一个深度挖掘的切入点，这比一般写干部的腐化堕落要深刻得多。
C．“讳疾忌医”对蔡桓公来说送了命，对小说中所写的腐败者来说是敲响了警钟：故，本文的主旨是：为官不为民办事，必然被历史和人民唾弃。
D．扁鹊是全文的线索与核心，他已经成了一种象征，他所想要医治蔡醒公的主要是身体之疾，而要医“他”的则是灵魂之疾，即为人为官之病。E．小说中的“他”几次梦见扁鹊，这是他的灵魂从堕落到觉悟的过程，最后“他低下头来……”表明了“他”的灵魂已经进入一个全新的境地。
1．（4分）①使古与今有了一种本质意义上的对应（或对比），便使小说有一个深入的切入点（或使小说立意更深刻）；②通过古今互通，更深刻地揭示了今天的腐败者的心理本质 能大体答出其中一点即可。如单答起了对比作用，不超过2分。
2．（5分）①不一样。他前面所说的虽然对扁鹊怀有一种崇敬之情，但又对其诊断自己有病而心怀不满。而后面所说的则对扁鹊怀有更深的崇拜之情，其中更夹杂着一种悔恨（或忏悔、自责等）的心理。本题3分。 答案如前面单答心怀不满后面单答悔恨（或忏悔、自责）没有崇敬、崇拜等可以不扣分。前面1分，后面2分。 ②“他”蜕化堕落的人生（或他自己从“没有病”到“病入膏肓”的经历）。本题2分。 本题较简单，但如单只说自己的人生历程可得1分。
3．（5分）这是一道开放性的题，考查学生想象与根据语境运用语言的能力，只要大体符合小说的特定场景及人物的特点都可得分，一般能扣住以下这样几方面中的某一点：（1）让自己的肮脏的灵魂在扁鹊面前忏悔，悔恨自己讳医忌疾，最终犯下死罪。这忏悔应是发自内心的，痛苦而深切的。（2）虽然悔恨当初不听神医诊断，犯下死罪，但还归罪于社会环境，归罪于制度，仍为自己罪责开脱；（3）为自己曾有过的光荣历史所陶醉，认识不到自己堕落的历史经历，还为自己评功摆好，以解脱罪责。语言2分，内容3分这主要看答题中“他”面对扁鹊，话语是否适合与扁鹊相对时的语境；是否像一个沦为罪犯时的原市长的话；语言2分主要看其语言文采的特点等。
4．B、D各2分。
1．
2．
3．
4．A不是意识流小说，全文也不都是他的梦幻感觉。C主题应是古今凡“讳医忌疾”者必落得可悲下场。E“觉悟”与“全新的境地”之说，文章中没有体现出来。