阅读下面的文言文，完成后面各题。
仆自少至今，从事于往还朋友间，一十七年矣，其相与如骨肉兄弟者，亦且不少，或以事同，或以艺取，或慕其一善，或以其久故，或初不甚知，而与之已密，其后无大恶，因不复决舍；或其人虽不皆入于善，而于己已厚，虽欲悔之不可。凡诸浅者，固不足道，深者止如此!至于心所仰服，考之言行，而无瑕尤，窥之间奥①，而不见畛域②，明白淳粹，辉光日新者，惟吾崔君一人。
仆愚陋无所知晓，然圣人之书，无所不读，其精粗巨细，出入明晦，虽不尽识，抑不可谓不涉其流者也。以此而推之，以此而度之，诚知足下出群拔萃，无谓仆何从而得之也!与足下情义，宁须言而后自明耶!所以言者，惧足下以为吾所与深者多，不置白黑于胸中耳。既谓能粗知足下，而复惧足下之不我知，亦过也。
比亦有人说，足下诚尽美矣，抑犹有可疑者。仆谓之日：“何疑?”疑者日：“君子当有所好恶，好恶不可不明，如崔清河者，人无贤愚，无不说其善，服其为人，以是而疑之耳。”仆应之曰：“凤凰芝草，贤愚者皆以为美瑞；青天白日，奴隶亦知其清明。譬之食物，至于遐方异味，则有嗜者，有不嗜者；至于稻也，梁也，脍也，朒也，岂闻有不嗜者哉!”疑者乃解。解，不解，于吾崔君，无所损益也。
自古贤者少，不肖者多。自事省以来，又见贤者恒不遇，不贤者比肩青紫；贤者恒无以自存，不贤者志满气得；贤者虽得卑位，则旋而死，不贤者或至眉寿。不知造物者意竟如何？无乃所好恶与人异心哉！又不知无乃都不省记，任其死生寿夭邪！未可知也。人固有薄卿相之官千乘之位而甘陋巷菜羹者同是人也犹有好恶如此之异者况天之与人当必异其所好恶无疑也！合于天而乖于人，何害!况又时有兼得者耶!崔君崔君，无怠无怠。
(选自韩愈(《与崔群书》，有删节)
注：①阃奥：内心深处。②畛域：范围，界限。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．而无瑕尤尤：责备
B．惧足下以为吾所与深者多与：结交
C．比亦有人说比：近来
D．合于天而乖于人乖：违背小题2:下列各组句子，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．而复惧足下之不我知高余冠之岌岌兮
B．因不复决舍因为长句，歌以赠之
C．而不见畛域秦王还柱而走
D．至于遐方异味，则有嗜者于其身也，则耻师焉小题3:文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是( )
A．人固有薄卿相之官／千乘之位／而甘陋巷／菜羹者同是人也／犹有好恶如此之异者／况天之与人当必异／其所好恶无疑也!
B．人固有薄卿相之官／千乘之位而甘陋巷／菜羹者同是人也／犹有好恶如此之异者／况天之与人当必异／其所好恶无疑也!
C．人固有薄卿相之官／千乘之位／而甘陋巷菜羹者／同是人也／犹有好恶如此之异者／况天之与人／当必异其所好恶无疑也!
D．人固有薄卿相之官／千乘之位／而甘陋巷菜羹者／同是人也犹有好恶／如此之异者／况天之与人当必异其所好恶／无疑也!小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)其人虽不皆入于善，而于己已厚，虽欲悔之不可。(4分)
(2)自省事以来，又见贤者恒不遇，不贤者比肩青紫。(4分)
(3)无乃所好恶与人异心哉!又不知无乃都不省记，任其死生寿夭邪!(4分)
