中国传统文化是中 * * 在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中 * * 智慧的结晶，是中 * * 的历史遗产在现实生活中的展现。结合所学知识，回答下列问题：（11分）

材料一 “己所不欲，勿施于人” “己欲立而立人，己欲达而达人”

材料二 法家，春秋战国时代一个以君权为核心，法制为手段的思想学派，它盛行于春秋战国时代，为秦朝最为采用。

（1）材料一是谁的观点？他所代表的学派思想何时正式确立为我国封建文化的正统思想？（2分）

（2）根据材料二指出法家思想在战国时期被成功实践的事件？为加强中央对地方的管理，秦朝实行的哪一项政治制度对后世影响深远？（2分）

材料三 识图答题：

（3）请说出图1中的历史人物及其贡献。（1分）

（4）请指出图2和图3分别是我国古代哪两项科技发明？（1分）

材料四 完成下列表格

（5）

普适的、统一的时间概念，是整个经典物理学的一个出发点(1)。牛顿曾经这样规定时间的本性：“绝对的纯粹的数学的时间，就其本性一说，均匀地流逝而与任何外在情况无关。”时间概念也是相对论的一个出发点。不过，按照相对论，不再存在绝对的统一的时间了(2)。也就是说，不同的测量者一般将测到不同的时间。相对论断言，如果甲和乙是一对孪生弟兄，甲和乙的年龄增长并不一定总是相同的。这决定于他们参与运动有没有差别，一般说，运动状态不同，时间的流逝也就不同，结果年龄的增加也不同。1966年，实验直接证明了这一断言。1971年，比较收音机上的钟和地面钟测时的差别，再次证明了这类现象。总之，只有明确钟沿着怎样的轨道运动，才能使用它来进行含义明确的时间测量。

和相对论同时代发展起来的量子理论，本来并不涉及时间问题，但是它却给时间概念带来了最大的“灾难”(3)。量子论中有一条普遍的原理，即测不准原理：任何物体的运动有一种根本性的不确定性，以致我们原则上不可能精确地确定物体的运动的轨道。这样，一方面相对论断言，要使时间测量有意义，原则上必须知道钟的运动轨道；另一方面量子论断言，任何物体原则上可能确定它们的精确轨道。因此，只要相对论和量子论正确，结论只能是：时间在原则上是不能测量的，一个在原则上不能进行直接或间接测量的量，是没有物理意义的。于是，时间存在的根基被动摇了。不过，日常的测时并不是精确的，定量一点说，我们并不要测准到10-43秒，这就可以避开这个“灾难”。

根据本文所提供的信息，下面推论正确的是（）。

A．量子理论和相对论在时间能不能测准的问题上是水火不相容的

B．对时间进行测量是违背量子论的而符合相对论的

C．经典物理学和相对论在时间概念上都有需要改进的地方

D．量子理论和相对论都认为时间在原则上是不能测量的