阅读下列材料
材料一：
逮桓、灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞于为伍。故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，婢直之风，于斯行矣。
初，桓帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及帝即位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之谣日：“天下规矩房伯武，因师获印周仲进。”二家宾客互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。……流言转入太学，诸生三万余人，郭林宗(泰)、贾伟节(彪)为其冠，并与李膺、陈蕃、王畅更相褒重。学中为之语曰：“天下楷模李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂。”……自公卿以下，莫不畏其贬议，屣履到门。
——《后汉书-党锢列传》
材料二：
李膺风格秀整，高自标持，欲以天下风教是非为己任。后进之士有升其堂者，皆以为登龙门。
郭泰字林宗。……归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千辆。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈、梁问行遇雨，巾一角垫。时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”，其见慕如此。——《后汉书·党锢列传》
材料三：
建宁二年，遂大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎!”其母就与之诀。滂白母曰：“仲博(滂弟)孝敬，足以供养。滂从龙舒君(滂父)归黄泉，存亡各得其所。唯大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝得与李(膺)、杜(密)齐名，死亦何恨!既有令名，复求寿考，可兼得乎”滂跪受教，再拜而辞。顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶!”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。——《后汉书·党锢·范滂传》
材料四：
至其末造，朝政昏浊，国事日非，而党锢之流、独行之辈，依仁蹈义，舍命不渝。风雨如晦，鸡鸣不已。三代以下风俗之美，无尚于东京者!——《日知录》卷13“两汉风俗”条
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材料三和材料四揭示的是一种什么现象，历史上叫做什么