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问题 单项选择题

从1到4中选择正时链条安装后进行的有关正时标记确认程序的一个正确叙述。（）

A.逆时针旋转曲轴两圈时确认标记位置

B.顺时针旋转曲轴一圈时确认标记位置

C.顺时针旋转曲轴两圈时确认标记位置

D.逆时针旋转曲轴一圈时确认标记位置

答案

参考答案：C

阅读理解与欣赏

阅读下面的文言文，完成下面题目。（共12分）

盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？

呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰 * * 心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？

越城旧有稽山书院，在卧龙西岗，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。阁成，请予一言，以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

小题1:下列划线词的解释，不正确的一项是  (       )（2分）

A．故六经者，吾心之记籍也故：所以

B．犹之富家者之父祖犹：正如

C．斯吾产业库藏之积也斯：这

D．是谓侮经谓：告诉小题2:把文中画线句子翻译成现代汉语。(6分)

（1）若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？

（2）予既不获辞，则为记之若是。

小题3:作者对如何看待经典典籍提出了自己的看法。这个看法是什么？请结合你的理解谈谈如何继承经典典籍。（（4分）
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判断题

处理盲炮前应有爆破技术负责人定出警戒范围，并在该区域边界设置警戒，处理盲炮时无关人员不许进入警戒区。
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