某中学历史兴趣小组举办了一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动。他们认识到思想文化既有共性也有差异性，较为全面地了解了差异形成的基础以及这种差异在各方面的表现，深刻感受到文化艺术的魅力和文化交流的重要性。现摘录其中的部分探究主题材料，结合所学知识回答相关问题。
材料一东西方的古代哲学
材料二东西方的启蒙思想
……16、17世纪的中国，资本主义萌芽还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甑们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度；孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。————张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三近代东西方的交流
从鸦片战争开始，中国近代的思想领域先后出现过许多进步的社会思潮，有地主阶级的新思潮、洋务思想，有资产阶级的维新思想、革命思想、新文化运动，也有无产阶级的马克思主义，在“向西方学习”的道路上不断发展、层层递进，最终找到了一条救国救民的真理指导中国人民走上了独立、富强、民主、文明的道路。新文化运动的领导者陈独秀这样认为“主张尊孔，势必立君；主张立宪，势必复辟……孔教与共和。乃绝对不相容之物，存其一必废其一”。
中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？依据材料二并结合所学知识，分析说明中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。
