问题
问答题 案例分析题
阅读材料，回答问题：
材料一
汉武帝元光元年策试贤良诏问：[朕]永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。（董仲舒）对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”
——班固《汉书·董仲舒传》
材料二
“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”
——朱熹《大学章句·格物致知补传》
“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”
——《陆九渊集》卷十一
材料三
1898年，近代中国两大思想巨著先后出版并流传甚广，在社会上产生了极大的影响。
根据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极"的主要主张。结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化？
答案
参考答案：
主张：重视教化；罢黜百家，独尊儒术。
演变：独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制 * * 的工具；儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。
解析：
依据材料中的“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务”、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，”，由此可见董仲舒的主张是：重视教化；罢黜百家，独尊儒术。第二小问依据所学知识可知，汉代以后儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制 * * 的工具。