国家的富强、民主、文明、和谐；社会的自由、平等、公正、法治；个人的爱国、敬业、诚信、友善是民族复兴的重要载体。阅读材料，回答问题。
材料一
两汉社会观念高频词汇统计表
——摘自李振宏《两汉社会观念研究——一种基于数据统计的考查》
材料二
魏源在《海国图志》的附录中强调“中国生齿之繁，无国可比，固为东方人主”……1865年清政府 * * 衙门编纂《万国公法》，给中国带来了国际秩序的崭新图景和国际交往基本原则，所展示的“世界秩序观”，将中国放在了与世界诸国平等的位置上。甲午战后，在进化论观念的影响下，维新人士指出“强者为刀俎，弱者为鱼肉”，于是，自由、平等、立宪等一切西方有价值的东西统统成为他们拿来实现国家富强的工具。而这种民族意识的萌生正与世界意识的增进密不可分。
——贾小叶《19世纪中后期国人理势观念的变迁与世界意识的增强》
材料三
下表体现了建国后的户口制度变化
据材料概括近代中国对“世界意识”的认识历程。结合史实论述这一认识对19世纪末20世纪初的中国带来哪些重大影响？
参考答案：
19世纪中期：以中国中心观为主；19世纪60年代：逐渐放弃天朝观念，主张与世界各国平等往来；19落纪末20世纪初：认识到世界意识中的“弱肉强食”，借助西方先进思想增强国力。
影响：维新派倡导兴民权、设议院、实行君主立宪，推动了戊戌变法，形成影响深远的思想解放运动；革命派主张建立资产阶级共和国，领导了辛亥革命，推翻了君主专制制度。
解析：本题考查学生对材料的理解概括能力。从材料“魏源在《海国图志》的附录中强调“中国生齿之繁，无国可比，固为东方人主”“1865年清政府 * * 衙门编纂《万国公法》”“甲午战后，在进化论观念的影响下，维新人士指出“强者为刀俎，弱者为鱼肉””中可以概括近代中国对“世界意识”的认识历程。第二小问要注意时间限定。
