问题
问答题 案例分析题
各国在交往中，往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料，回答问题。
材料一：17～18世纪，在西方的宫廷与贵胄家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——西方观念中的龙。
——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理
材料二：欧美的文明，只在物质的一方面，不在其它的政治各方面。
——孙中山
材料三：1970年代，来到中国的西方环保主义者看到：商店的商品没有包装，买酒、酱油和醋要自带瓶子，连火柴都是散装的。于是在他们的笔下，中国成了世界和人类的希望。
——韩东屏《美国和西方的中国研究简介》
请回答：
在孙中山之前，中国持与材料二中孙中山相似看法的还有哪些人？简要分析这些人误读西方文化的原因。如果要反驳孙中山的观点，你可以提供哪些论据？
答案
参考答案：
洋务派。
原因：①洋务派属于地主阶级，反对民主政治。
②洋务派是专制制度的受益者。
③洋务派的教育背景是传统文化。
④洋务派对西方仍缺乏全面认识。
论据：①西方近代建立代议制民主，使人类进入法治时代，是人类政治文明的巨大进步。
②西方近代发生了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，解放了人类的思想。
解析：孙中山的观点是西方优于我们的是物质文明，而不是政治文明，联系所学可知与他主张相近的是洋务派；原因可以从洋务派的阶级属性，传统思想观念对他们的影响以及他们对西方文明认识的局限性等角度分析；论据可以从西方在政治文明和精神文明方面取得的成果进行归纳，如代议制民主的建立等。