问题 问答题 简答题

简述颌面部间隙感染临床表现。

答案

参考答案:1.局部症状

(1)化脓性炎症的急性期:局部表现为红、肿、热、痛和功能障碍,引流区淋巴结肿大。炎症累及咀嚼肌部位导致不同程度的张口受限;病变位于口底、咽旁可出现进食、吞咽、语言功能障碍,甚至出现呼吸困难;腐败坏死性蜂窝织炎的局部皮肤弥漫性水肿,无弹性,有凹陷性水肿。当急性炎症局限成脓肿后,脓液性状有差异。金黄色葡萄球菌:黄色黏稠脓液;链球菌:淡黄或淡红稀薄脓液,伴溶血时成褐色;铜绿假单胞菌:翠绿色、稍黏稠、有酸臭味;混合细菌感染:灰白色或灰褐色、有明显腐败坏死臭味。

(2)化脓性炎症的慢性期:局部形成较硬的炎性浸润块,并出现不同程度的功能障碍。有的脓肿形成未及时治疗而自行破溃,形成长期排脓的瘘口。

(3)当机体抵抗力减弱或治疗不彻底时,慢性感染可能再度急性发作。

2.全身症状

(1)局部反应较轻的炎症,可无全身症状。

(2)局部反应较重的,全身症状亦较明显。包括畏寒、发热、头痛、全身不适、乏力、食欲减退、尿量减少、舌质红、舌苔黄、脉数等。实验室白细胞总数升高,中性粒细胞比例升高,核左移等;甚至出现水、电解质平衡失调,中毒性休克,多器官功能障碍综合征。

单项选择题

在江南旅游胜地——水乡周庄,随处有出售由老寿星、佛像、鹿三件组合的工艺品,寓意是“福禄寿”三星.“星”源于汉人传统文化的“星命观”,认为人的命运与天上某一颗星星相对应,比如《三国演义》诸葛亮去世有“星落五丈原”的奇观.因此,汉语中就有大量由“星”字和吉凶词汇组合的复音词,如“福星"、“灾星”等. 对“福禄寿”三者的追求,实际是早期“五福”的简化与发展,因“福”字可以涵容富、康宁、考终命三福而成一星.“禄”不见于“五福”,是因为上古奴隶社会实行“世卿世禄”制度,“禄”附着于贵族血统而非后天努力可求,故不在追求之列..奴隶社会瓦解的春秋时代,孔圣人办私学而打破了贵族垄断文化的局面,随即破坏了贵族的权力垄断,平民渐渐可以通过自己的才干猎取禄位.所以《论语》中有“学也,禄在其中矣”的教诲及“子张学干禄”的记载.“三星”民俗中,“寿星”一直是以一位大额头而长髯的嘻笑老者形象代表的,年画及雕塑作品中常见“禄星”因“禄”谐音“鹿”而一直用梅花鹿表示;而“福星”年画中一直是用“蝙蝠”在寿星上面飞的形象表示的.可能是蝙蝠做成雕塑品与其他的星不成比例或形象欠佳,故周庄人灵机一动而用另一谐音“佛”来代替,遂成开头所说的那种组合.鹿因其性情温顺,从渔猎时代就为人类生存作出了巨大的牺牲和贡献而成为汉人吉祥物,“禄”字的音义可能就是“鹿”的演变结果.《史记·淮阴侯列传》“秦失其鹿,天下共逐之”.《集解》引张晏说:“以鹿喻帝位也.”鲁迅《从百草园到三味书屋》描写三味书屋的正面说:“中间挂着一块匾:三味书屋;匾下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下.没有孔子牌位,我们便对着匾和鹿行礼.第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生."这里以肥大的梅花鹿隐指“高官厚禄”之义,正合孔子“学也,禄在其中”的说教.也有人认为“伏”谐音“福”,“古树”暗喻“寿”,那就成了“福禄寿”三星的又一种组合形式.周庄人以“佛”谐“福星",还有深层的宗教色彩.因佛教有“佛光普照”“度人间众生苫厄”的教义,故有“拜佛求福”“有求必应”之说,影响力更强.

下列理解不符合原文意思的一项是________.

A.“星”源于汉人传统文化的“星命观”,认为人的命运与天上的某一颗星星相对应,民间有“将星陨落”之说

B.汉语中有大量的由“星"字和吉凶词汇组合的复合词,如“吉星”“福星…‘灾星”“寿星”等

C.对“福禄寿”三者的追求实际是早期“五福”的简化和发展.简化指用“福”涵容富、康宁、考终命三福而成一星,发展指将“禄"作为三星之一

D.因佛教有“佛光普照”“度人间众生苦厄”‘的教义,故有“拜佛求福…“有求必应”之说,民俗多以“佛”谐“福星”也就不足为奇了

单项选择题