问题 单项选择题

韩非子的《守株待兔》:“宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”这反映了韩非子主张()

①社会是发展变化的②自然万物总在不停地变化,而对立双方可以互相转化

③治理国家的政策、措施必须与时俱进④先王之政重在“尚贤”

A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

答案

参考答案:C

解析:

分析题干,韩非子以守株待兔为例子,实际是在力图说明以古法治理当今的人民这种做法的错误性,说明他主张国家政策应该适时而变,因为社会总是发展变化的。题干中没有体现关于对立双方可以互相转化以及先王是否重在“尚贤”,排除②④,答案为C。

考点:中国传统文化主流思想的演变

点评:此题难度中等,主要考查学生对材料的分析和理解能力,解题时要注意准确理解材料主旨。

材料题

阅读下列材料:

材料一:(盛唐)开明的政治、繁荣的经济、强大的国力,促成了文化的全面繁荣,同时也使诗歌创作进入一个黄金时期。……那种追求进步的政治理想,为国家建功立业的英雄气概……乃是盛唐时代精神的集中体现,也是盛唐诗歌的主流。               ――叶郎、费振刚、王天有主编《中国文化导读》

材料二:大批文化人士及中央级文化团体、报刊移至重庆,重庆成为抗战文化的中心。……抗战时期的中国文化,在战火中成长,民族化、大众化、政治化的趋势十分明显,这是文化为抗战服务的必然。――据张岂之《中国历史·晚清民国卷》整编

材料三:(14、15世纪)新生的资产阶级为了求得自身的发展……他们不得不借用古典文化来表达自己的世界观和人生观。……文艺复兴时期产生的文学、艺术作品和其他著作,都鲜明地表现为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的时代精神。―――吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》

请回答:

(1)根据材料一,指出唐朝诗歌创作进入黄金时期的时代背景。结合所学知识,回答唐朝哪位诗人被称为“诗仙”?

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(2)根据材料二,指出抗战时期我国文化具有什么特点?1942年4月3日,由郭沫若编写的哪一历史剧在重庆成功首演?

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(3)材料三表明,文艺复兴时期的文学、艺术作品具有怎样的时代精神?

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(4)综合以上材料,你认为文化与其所处的时代有什么关系?

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多项选择题