德川幕府时代，日本学者推崇儒学，尤为推崇《论语》。然而由于日本不受科举制度的束缚，对《论语》的解释比中国要自由得多。到明治时期，日本的儒学总体上已经同中国本土儒学产生了很大不同，最重要的是，儒学被改造为辅翼“皇运”的得力助手。那些日本政治家们，如伊藤博文、山市有朋和西周等人，宣扬的是儒学和武运的结合，尊崇孔子和敬仰天皇的结合，孔子和武士道走在了一起，神道与儒学糅合为一体。 这段文字主要说明了( )。

A．《论语》在日本不同时代的解释不同

B．明治时期日本的儒学已经变味了

C．《论语》在日本的传播的历史

D．日本的儒学同中国本土的儒学大不一样

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