阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何谓刑、德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……法审，则上尊而下不侵……故法者，王之本也。”
“制定宪法与拥立德高望重者为王的理由是相同的。因为人们始终在求索的就是在法律面前享有平等的权利。因为凡是权利，就应当人人共享，否则就不能算是权利。如果人们能够通过某个公正善良者之手达到自己的目的，他们就心满意足了；但是他们要是没有这样的好运，那就只好制定法律，在任何时候对任何人都一视同仁。” ——（古罗马）西塞罗《论责任》
（1）依据材料一，比较韩非子和西塞罗对法治的看法有何不同？两者的主张对后世分别产生了怎样的影响？
“我国乃系老专制国，完全为人治人力”，“民主政治赖以维系不敝者，其根本存于法律……，，“凡属国人咸属平等”， “何谓五权分立？盖除立法、司法、行政外，加入了弹劾、考试二种是已。”“司法为独立机关”。 ——《孙中山：中国法治现代化的开创者》
（2）依据材料二，概括洛克和孙中山法治思想的相同点。二者之间有何内在联系？
（3）依据材料结合所学知识，列举近代主要资本主义国家法制建设的成就。并分析近代西方确立典型的法治社会的主要原因。
（1）韩非子：认为法律应由君主制定，并成为其专制统治的工具；法治的核心是“刑罚”。为秦朝专制主义中央集权制度的建立奠定了理论基础。西塞罗：认为法治与人治同样重要；制定法律能更好地保障人们的权利,实现法律面前人人平等。对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。
（2）相同点：推崇法治，避免人治的不足，反对个人专制；立法、行政、司法等权力应分立，实行权力制衡；人的自由应以法律作保障，法律面前人人平等，人人应当遵守法律。内在联系：孙中山的法治思想继承并发展了近代西欧启蒙思想家的民主法治思想。
（3）成就：英国《权利法案》；美国1787年宪法；1871年《德意志帝国宪法》；1875年《法兰西第三共和国宪法》。原因：古希腊、罗马就具有人文主义与法制文明的传统；资本主义商品经济发展要求自由平等的社会环境；资产阶级革命和改革的不断推动及巩固资产阶级革命成果的需要；文艺复兴、启蒙运动强调人的价值和尊严，弘扬个性,追求民主、自由、平等，解放了人民的思想；西方资产阶级长期致力于法制建设实践探索的结果。