问题 问答题 案例分析题

数据中心建设

某大型企业在全国各城市共有40个左右的分支机构,这些机构已经建设了基于大型关系数据库的信息管理系统,每天负责独立地处理本区域内的业务,并实时存储业务数据。

每个机构的数据库服务器从PCServer(最小512MB内存)到RISC小型机(最大4GB内存)配置不一,操作系统也不一样,数据库产品类型也不统一。

每个机构平均每天产生约4MB的数据,数据表中包括TEXT字段;每季度一次性产生约100MB的统计和报表数据。

为了加强管理,实现对下属机构业务数据的异地存储备份,保证数据的安全及恢复,同时对全国业务数据进行挖掘分析,该企业拟在总部建设数据中心。数据中心通过公共广域网与各个分支机构组成VPN,每个分支机构到数据中心的逻辑信道带宽为128kbps。

假设各个分支机构的历史数据已经通过某种方式顺利地存储到了数据中心。对于增量数据的汇总更新,总部的王副总工提议采用数据库复制技术和数据库的触发器技术获取数据更新日志的方式来完成,但张总认为这样做不仅增加了成本,而且不能解决全部问题。请用300字以内文字说明张总的理由。

答案

参考答案:

采用数据库复制技术,各地需要安装专门的复制服务器,增加成本,维护管理较为复杂,同时,太多分支机构使得中心的数据库复制服务器压力大,因此在本题要求的条件下,不宜采用数据库复制技术。

采用数据库的触发器技术虽然能够实时记录数据库的数据变化,但不能捕获数据表中TEXT字段的UPDATE动作,并且对于每季度一次的统计报表数据,采用数据库的触发器技术来记录数据库的变化,占用数据库资源太多,可能影响某些机构的日常业务处理。

解析:

问题2主要考查采用数据库复制技术和数据库触发器技术解决增量数据的汇总有什么缺点或不足。问题涉及了数据库系统的两个概念:数据库复制技术和数据库触发器技术。

数据库复制技术是分布式数据库技术中的一项重要技术,其主要功能是向分布式环境中的各个数据库节点提供数据复制,保持数据的一致性或者控制与维护数据冗余。数据复制一般有同步、异步方式,体系机构有主从(一个主点,多个复制点)、对等、分布式(多个主点,一个复制点)等。采用数据库复制技术,需要各个节点安装数据库复制服务器,在异构环境下,还要求复制点增加异构数据同步服务,开销较大。

数据库触发器技术使数据库管理系统能够在一些数据库相关事件发生时触发预先定义的操作,触发器机制可以增强引用完整性,加强复杂业务的规则,或者监控数据库的变动,并执行一定的数据操作,实现信息管理的自动化。

题目中给出了这个企业现有的信息系统环境:一个通过广域网连接起来的数据库异构的、操作系统异构的分布式系统,而且有些分支机构的数据库服务器配置较低。从给出的具体数据来看,该企业的分支机构业务繁忙,每天的数据量较大,并且数据中还包括TEXT字段(可存储Word文档等),每季度还产生相当可观的统计、报表数据(由数据库原始数据生成)。

从题目的要求来看,采用的技术一方面不能影响业务系统,另一方面数据不能因为网络故障、服务器繁忙等原因丢失,而且成本不能太高。

采用数据库复制技术,各地需要安装专门的复制服务器,增加成本,维护管理较为复杂,同时,太多分支机构使得中心的数据库复制服务器压力大,因此在本题要求的条件下,不宜采用数据库复制技术。

采用数据库的触发器技术虽然能够实时记录数据库的数据变化,但不能捕获数据表中TEXT字段的UPDATE动作,并且对于每季度一次的统计报表数据,采用数据库的触发器技术来记录数据库的变化,占用数据库资源太多,可能影响某些机构的日常业务处理。

阅读理解与欣赏

阅读下面的文章,回答下面的问题。

在西域读李白

         ①李白的生命是由西域移植到大唐的。从李白幼年上溯约一百年,李白家族在隋末遭到很大变故,全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶。李白五岁那年,在中亚度过了漫长岁月的李白家族又举家内迁。这个漂泊的家族在地广人稀的西域,在以游牧者为主体的人民中间,顽强生存上百年,完全拒绝异族血液是不可能的———李白至少是半个胡儿吧?这仅是我的猜想。

         ②这个漂泊家族终于孕育了一位伟大的漂泊者。历史在此与一个伟大的天才相遇。

         ③唐朝是中国历史上最具光彩的时代,开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。历史的伟大契机在此形成。没有那个开放的时代,这个饱含异质的天才会被扼杀;没有这个天才的加入,那个时代也会减却许多光辉。

         ④异国情调、漂泊的情怀其实充满李白所有的诗文。李白是没有故乡的,或者说无处不是故乡,醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀,由蜀入荆楚入山东,由山东又辐射到大唐各地,沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住,他永远行走在漂泊的长路上,饮他的酒,洒他的泪,唱他的歌。“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”(李白《春夜宴楼李国序》)这是诗人眼中的时间和宇宙———天地之间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀:把生命看作一场纯粹的漂泊,并这样实践着,在中国文化中是没有第二人的。

         ⑤李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。“ 我本楚狂人,风歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话,那是他向往功名富贵了。在他眼里,游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“ 齐有倜傥生,鲁连特高妙……意轻千金裘,顾向平原笑。吾亦淡荡人,拂衣可同调。”( 李白《古风其十》)只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”,传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“ 仗剑去国,辞亲远游”,在维扬(今扬州)不到一年,“散金三十万,有落魄公子,悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚,吴不幸病死于洞庭,李白扶尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的,老虎来了,李白坚守不动。老虎走了,他将朋友权且葬下,后又返回旧地,起出朋友骨殖,就着湖水洗净,背着这骨殖走了很远的路,为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情,就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷,他那强横乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴,贵妃捧墨,御手调羹,他要求权贵尊重他,皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷,令谦谦君子瞠目结舌。

         ⑥在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉,每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来,这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台,今日,我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山,像横亘中亚细亚的三架竖琴,将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔巴哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原,将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了,大地高山冰川骏马胡姬,化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵,大笔横扫,狂飙突进,给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹,令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波,赤壁风云,蜀道猿啼,浩荡江河,全都一下子飞扬起来。

         ⑦游侠李白飒沓而来,他的双脚和诗笔生动了大唐山水。

1. 文章第④自然段说“诗人拒绝根的存在”,句中的“根”指的是什么?诗人为什么要拒绝根的存在?

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2. 作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”?请联系文章第⑤自然段,分条表述。每条均不超过5个字。

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3. 作者在第⑥自然段中描绘了昆仑山、骑士、成吉思汗的马队等诸多形象,其作用是什么?

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4. 文章结尾说“他的双脚和诗笔生动了大唐山水”, 文章第③自然段说“历史的伟大契机在此形成”,结合全文,从李白与唐朝的关系上,理解这些语句的含义。

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