（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 法国在大革命后，国家精英以大革命代表的普世价值即“自由、平等、博爱”作为界定法国国民的标准。任何生于法国，或是移居法国并认同这一普世价值者，均可成为法国人。这便是公民民族主义的原型。
同时期德语精英的民族主义运动，尝试将分散于欧洲各处的德语社群聚合起来，建构统一的新民族国家。在此脉络下，德国民族主义者即发展出以血统为标准的种族民族主义观：只要父母是德国人，无论你生在何方，都是德国人；反之，若父母不是德国人，就算你生在德国境内，也不是德国人。
材料二 19世纪末，部分德国知识分子企图建立一个比较开放的、以文化为标准的德国认同，即不论血缘，只要同化成讲德语和信奉新教便能成为德国人。但当时很多波兰农民移居到德国东部，在政府与民间的多番尝试下，仍坚持讲波语和维持天主教信仰，结果导致德国知识精英放弃同化东部移民，甚至支持驱赶波兰移民，回到以血缘定义身分的封闭民族认同。
——以上材料均摘自罗杰斯·布鲁贝克《在法国和德国的公民身份和国家地位》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析法德两国形成不同国民身份认证的原因。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括德国国民身份认证的变化并分析其影响。（7分）
（1）法国：处于大革命期间，为了加强革命的力量，国民身份的认证以是否认同革命理念为标准。（4分）
德国：处于四分五裂的状态，为了完成德国的统一，因而更加注重血缘。（4分）
（2）变化：血缘认证到语言信仰认证再到血缘认证 （3分）
影响：由于继续强调血缘认证，最终引致纳粹的雅利安人理论，进而引发了对犹太人的屠杀。（4分）
题目分析：（1）依据材料中“法国在大革命后，国家精英以大革命代表的普世价值即“自由、平等、博爱”作为界定法国国民的标准”、“德语精英的民族主义运动，尝试将分散于欧洲各处的德语社群聚合起来，建构统一的新民族国家。”可以得出法国的原因是大革命时期，为了加强革命的力量；而德国为了完成德国的统一，因而更加注重血缘。
（2）依据材料中的“即不论血缘，只要同化成讲德语和信奉新教便能成为德国人”、“回到以血缘定义身分的封闭民族认同”可以得出其变化是：血缘认证到语言信仰认证再到血缘认证；第二小问依据所学知识，德国重新注重血缘认证，最终引致纳粹的雅利安人理论，进而引发了对犹太人的屠杀。