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材料一:

为爱护与阐扬真理起见,下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师路德马丁神甫主持之下,在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的,请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名:阿门。

……

(35)那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。

(36)每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,也同样可以得到赦罪或全部免罚。

(37)任何活着或死了的真基督徒,即令没有赎罪票,也都分享基督和教会的一切恩惠,这些恩惠是上帝所赐的。……——马丁·路德《关于赎罪票效能的辩论》

材料二:

根据圣经的清楚教训,我们敢肯定地说,由于上帝的永久而不改变的安排,他早已按照自己的意旨,决定了要将谁接入他的救恩中,并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说,是完全根据他(神)白白施赐的仁爱,与人的功劳丝毫无关。——加尔文《基督教原理》

材料三:

天主教徒……保佑尽可能谨小慎微,不冒风险的生活态度,宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动-----即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好:“要么吃好,要么睡好。”显然,新教徒吃得高兴,而天主教徒则乐于睡得安稳。--------奥芬巴赫而

综合以上信息,分析宗教改革是怎样推动欧洲近代人文精神的发展的?

答案

参考答案:

肯定了人具有自由和自主信仰权利,追求现实幸福;打破了天主教的思想禁锢(摧毁了天主教的精神独裁);促进了资产阶级的思想解放,为资产阶级革命提供了意识形态依据。

解析:考查学生理解分析归纳的能力,解题的关键信息点是“推动欧洲近代人文精神的发展”,与人文精神有关联,结合上述分析以及所学知识可得出肯定了追求现实幸福的合理性,打破了天主教会的精神独裁,促进了资产阶级的思想解放等。

单项选择题
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