问题 问答题 案例分析题

观察图片,阅读材料,回答问题

材料一:文艺复兴时期的名画

材料二:人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!

——《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白

请回答:

欣赏《蒙娜丽莎》、《西斯廷圣母》两副名画,说明作品是如何反映作者的思想情感的,作品反映了文艺复兴时期美术的什么特点?

答案

参考答案:

《蒙娜丽莎》通过对女主人公亲切自然的形象描绘,寄托了作者对人像理想美的认识,而这一认识来源于对人性真、善、美的追求,体现了作者人文主义的思想精神。《西斯廷圣母》尽管取材于宗教故事,但拉斐尔将圣母表现为温柔但又具有崇高牺牲精神的母性形象,可亲可近,同样也表达了作者对美和善的追求,是人文主义精神的体现。人文主义的精神与现实主义的创作方法的结合,构成了文艺复兴美术的特点。

阅读理解与欣赏

阅读下面的文言文,完成各题。

木假山记 【宋】苏洵

(1)木之生,或孽而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之余,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之汾,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。 

(2) 予家有三峰。予每思之,则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不为人所材,以及于斧斤之,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也

(3) 然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。二峰者,庄栗刻峭,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然④决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!

【注】①孽(niè):树木的嫩芽。②拱(gǒng):指树有两手合围那般粗细。③ 汾(fén):水边。④岌(ií)然:高耸的样子。

小题1:对下列句中加点的词的解释,不正确的一项是(   )

A.或孽而殇,或拱而夭:死亡、夭折

B.而其激射食之余啮:啃、吃

C.而荒江之汾,如此者几何几何:时间短暂

D.岌然决无阿附意阿附:逢迎、依附小题2:下列各组句中,加点的词的意义和用法相同的一项是(   )

A.不幸而为风之拔若属皆且为

B.漂沉汩没于湍沙间不知 * * 宽至此也

C.或仿佛于山者,则为好事取去求人可使报秦

D.虽其势服于中峰,岌然决无阿附意早缫而绪,早织而缕,字幼孩小题3:下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(     )

A.作者以“木假山记”为题,借欣赏木假山,抒发感慨,阐述事理。

B.树木遭受斧伐、风拔、水漂之后而成为木假山,是不幸中的大幸。

C.作者对木假山的“爱”与“敬”,不是因其外形像山,而是心有所感。

D.本文运用了托物言志的手法,叙议结合,使文章显得厚重,耐人寻味。小题4:把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)

⑴ 幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。(4分)

⑵则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。(4分)

⑶而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。(4分)

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