问题 单项选择题

伏尔泰在《风俗论》中写道:“人类肯定想象不出一个比这更好的政府:一切都由一级从属一级的衙门来裁决,官员必须经过好几次严格的考试才被录用……如果说曾经有过一个国家,在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护,那就是中华帝国……世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代,就是奉行孔子的律法的时代。”对伏尔泰上述言论认识正确的是()

①正确地描述了中国古代的官僚制度②正确评价了中国古代的法律制度

③借以批判法国等级制度和专制统治④他对中国社会有比较全面的了解

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

答案

参考答案:C

解析:

本题主要考查的是学生对材料的理解分析能力。根据材料可知,伏尔泰是法国启蒙思想家,主要的思想观点是反对君主专制。他在材料中盛赞中华帝国,显然就明中国是一个君主专制的国家,同时他提及中国信奉的是孔子的法律,而中国法律源自于法家。所以答案选C。

考点:西方人文精神的发展·启蒙运动·启蒙思想

阅读理解与欣赏
  且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也;陈涉之位,不尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄、耰、棘矜,不銛于钩、戟、长铩也;谪戌之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反。试使山东之国,与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。然后以六合为家,殽函为宫。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也!(贾谊《过秦论》上篇)
  秦灭周祀,并四海,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士斐然乡风。若是,何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,土民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。即元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。
  秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之也。孤独而有之,故其亡可立而待也。(贾谊《过秦论》中篇)
1.下列各项中有两组句子,其中只有一组划线字意义用法相同的是
[ ]
A.①废王道立私爱,焚文书而酷刑法
  ②明智忠信,宽厚而爱人
①雍州地,殽函之固 
②天下士斐然乡风
B.①信臣精卒,陈兵而谁何
  ②因乘便,宰割天下,分裂山河 
①秦孝公据崤函之
国不以山溪之险
C.①利乘便,宰割天下
  ②然后践华为城,河为池
①秦人开关敌 
及孝文王、庄襄王,享国之日浅
D.①王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦其兵。
  ②秦有余力而其弊。
①先诈力而后仁义,暴虐为天下始 
②然秦区区之地,致万乘之势
2.以下句中划线的字活用归类正确的一项是
[ ]
立法度,务耕织  至尊而制六合。 ③乃使蒙恬筑长城而守藩篱。 
④追逐北,伏尸百万,流血漂橹。 危者贵顺权 凌弱,众暴寡
诈力而后仁义 ⑧会盟而谋八州而朝同列
A.①③/②⑨/④⑥/⑤⑧/⑦
B.①③/②⑤/④⑥/⑦/⑧/⑨
C.①③/②/④⑤⑥/⑦/⑧/⑨
D.①③/②⑨/④/⑤⑧/⑥/⑦
3.选出以下各句子翻译正确的一项:
  ①先诈力而后仁义。
 [ ]
A.先有欺诈的力量,后实行仁义政策。
B.把欺诈和暴力放在前面,把仁义道德放在次要地位上。
C.注重欺诈和暴力,轻视施行仁义的政策。
D.使欺诈和暴力在国内先推行,然后再考虑仁义。
  ②兼并者高诈力,安危者贵顺权。
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A.搞兼并战争的人都有高超的欺诈手段和暴力,求平安的人们都认为顺从权威的做法可贵。
B.搞兼并战争的人崇尚欺诈和暴力,安定危困局面的人重视顺应民心和权宜之计。
C.兼并别国的做法有极高的欺诈能力,安于现状的君王以顺认为贵。
D.兼并别国的行为抬高了欺诈和暴力的地位,使安于现状的国家处在危机之中,只好顺从强权。
4.以下说法不合文意的一项是
[ ]
A.秦始皇统一天下本来就不得人心,后来又施行暴政,所以秦王朝很快就倾覆了。
B.天下百姓虚心仰上表明他们要求过安定的生活,这表明秦的统一符合民心。
C.兼并天下不妨采用一些诈力手段,但安定之后,想保有天下,就一定要施行仁义。
D.秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化,仍自以为是,以诈力统治天下,终于导致了秦王朝的灭亡。
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